ad 1)

Petice za prodej v běžných obchodech přirozeně zásadně na stáří uhynutých zvířat (resp. těl těchto zvířat) (např. po pitvě veterináře a pro lidi převařené v několika vodách, viz ZDE ) jako současného nejmilosrdnějšího možného masa navzdory v současnosti v Evropské unii platnému zákazu (šlo by o jeho prodej nejdříve pouze doplňkově, z dlouhodobého hlediska nakonec ideálně výlučně, toto maso se jedlo již ve starověku*), protože těhotné a kojící ženy a malé děti musí jíst maso, čemuž brání zejména zájmy a zákony různých silných lobbystických skupin**.

ad 2)

Mnou navržená možná poražková daň (viz níže petice) radikálně omezuje spotřebu výrobků z poražených zvířat a radikálně znevýhodňuje zemědělské průmyslové porážkové velkochovy-koncentrační tábory zvířat, kde jsou hospodářská zvířata zásadně mučena od svého narození (např. v rámci zrůdných genetických pokusů, při kterých šílení vědci obdobní jako nacistický válečný zločinec proti lidskosti Josef Mengele vyšlechtili např. kuřecí brojlery /v České republice s 10 miliony obyvatel je cca půl milionu zavražděných brojlerů denně***/, nebo např. je zde hospodářským zvířatům omezen od jejich narození volný pohyb na velmi malý prostor, aby tímto svým pohybem neztrácela svou získanou hmotnost, jsou krmena tak, aby po svém narození získala co možná nejrychleji porážkovou hmotnost) a krátce, tj. nejpozději za několik měsíců po svém narození jsou po tomto svém od narození velkém utrpení způsobeném takto člověkem rovněž krutě zabita, tj. poražena na jatkách, oproti ekologickému chovu i pro porážku s konečným cílem chovu všech hospodářských zvířat až do jejich přirozené smrti, zásadně na stáří a spotřeby takto získaných přirozeně uhynulých mrtvol zvířat (po pitvě veterináře a pro lidi zásadně převařené v několika vodách) místo poražených zvířat a pro pomoc lidem v krajní nouzi.

   
Za současného světového lidského konzumního blahobytu jsou zřejmě uzákonění porážkové daně a prodeje zvířat přirozeně zemřelých zásadně na stáří v běžných obchodech pouhou utopií, v současnosti zřejmě může jednotlivý člověk nejvíce pomoci masově nejvíce mučeným vězněným hospodářským zvířatům zásadně pouze na vlastní zahradě a jinak velmi málo. Proto by mohla přijít světová krize, kdy budou bezprostředně hrozit jaderné války, např. z důvodu světové migrace či ekonomické krize, nacistických diktatur nebo klimatických změn. Pak dle mé Filosofie rovnováhy budou dvě možnosti:

1) Horší možnost s pravděpodobností cca 49% je, že karma (skutky) lidstva je již tak zatížená způsobenou obrovskou zbytečnou smrtí a bolestí především hospodářských a i jiných zvířat ale také lidí, že nedojde k uzákonění porážkové daně a prodeje zvířat přirozeně zemřelých zásadně na stáří v běžných obchodech a jako osudová pomsta vypuknou jaderné války a Biblická apokalypsa. V tomto případě opatrnější člověk by měl zemřít bezdětný téměř bez tělesné a duševní bolesti po šťastném, dlouhém a důstojném životě.

2) Lepší možnost s pravděpodobností cca 51% je, že nějaký stát uzákoní porážkovou daň a prodej přirozeně zásadně na stáří zemřelých hospodářských zvířat (např. po veterinární pitvě a převařené v několika vodách) ve svých běžných obchodech také pro těhotné a kojící ženy a malé děti v dostatečném předstihu, aby předešel osudové pomstě za způsobené bezpráví na masově nejvíce mučených vězněných hospodářských zvířatech, a tak díky mnou předpokládanému z dlouhodobého hlediska nejsilnějšímu zákonu tohoto světa v podobě charity unikne těmto jaderným válkám. V tomto případě by opatrnější člověk neměl zemřít bezdětný. Těhotné a kojící ženy a malé děti nutně potřebují jíst maso, dosud mít děti znamená převzít odpovědnost za vraždy zvířat.

* Bible, Bible kralická, Deuteronomium 14,21 Žádné umrliny jísti nebudete; příchozímu, kterýž jest v branách tvých, dáš ji, a jísti ji bude, aneb prodáš cizozemci, nebo lid svatý jsi Hospodinu Bohu svému. Nebudeš vařiti kozelce v mléce matky jeho. Korán, /CXII/ Súra 5, Prostřený stůl, verš 4/3: Korán, /LXXXVII/ Súra 6, Dobytek, verš 145/146: Ortodoxní židé a ortodoxní muslimové nemohou jíst dobrovolně zdechliny. (Tzn. až nakonec v nějakém státě v Západním světě bude povoleno jíst ze zvířecích těl pouze zdechliny, tak všichni ortodoxní muslimové tohoto státu a i všichni ortodoxní židé tohoto státu se stanou zcela integrovanými neortodoxními muslimy a i zcela integrovanými neortodoxními židy.)

Literatura:

Základní modlitba židovství Šema Jisra'el doslova "Slyš, Izraeli" zní:
 
Slyš Jisraeli! Hospodin, Bůh náš, Hospodin jeden jest. Milovati budeš Hospodina, Boha svého, celým srdcem svým a celou duší svou a celou silou svou, a budou slova tato, která já přikazuji tobě dnes, na srdci tvém. A vštípíš je dětem svým a budeš mluviti o nich, sedě v domě svém a kráčeje po cestě a léhaje a vstávaje. A uvážeš je jako znamení na ruku svou a budou čelním páskem mezi očima tvýma; a napíšeš je na veřeje domu svého a na brány své.
 
—  Tóra, Deuteronomium 6:4-9 (překlad G. Sicher) 
 
I stane se, když poslušně poslouchati budete příkazů mých, které já přikazuji vám dnes, abyste milovali Hospodina, Boha svého, a sloužili mu celým srdcem svým a celou duší svou, tak dám déšť země vaší v (pravý) čas jeho, ranní a pozdní, a budeš sklízet obilí své a mošt svůj a olej svůj. A dám trávu na poli pro dobytek tvůj a (ty) budeš jíst a nasytíš se. Střežte se, aby nebylo omámeno srdce vaše a vy jste sešli a sloužili bohům jiným a klaněli se jim. Pak by vzplanul hněv Hospodinův proti vám a on bránil by nebi, aby nebylo deště, a půda by nedala úrodu svou; a (vy) byste zmizeli rychle se země krásné, kterou Hospodin vám dává. Vložte tedy tato slova moje na srdce své a duši svou a přivažte je jako znamení na ruku svou a nechť jsou čelním páskem mezi očima tvýma; a učte jim děti své, mluvíce o nich, když sedíš v domě svém a kráčíš po cestě, uléháš a vstáváš, a napíšeš je na veřeje domu svého a na brány své, aby byly rozmnoženy dni vaše a dni dětí vašich na půdě, kterou přísahou zaslíbil Hospodin otcům vašim, že jim ji dá, pokud (trvají) nebesa nad zemí.
 
—  Tóra, Deuteronomium 11:13-21 (překlad G. Sicher) 
 
I pravil Hospodin Mojžíšovi řka: Mluv k synům Jisraele a řekni jim, aby si dělali cicit [třásně] na cípech svých oděvů, pro pokolení svá, a aby dali na třásně cípu niť z modré [látky]. A bude vám [památnou] třásní, abyste se dívali na ni a abyste si vzpomínali všech příkazů Hospodinových a abyste je vykonávali a abyste se nepouštěli podle srdce svého a za očima svýma, za kterýmiž následujete záletnicky. Abyste pamatovali [si] a vykonávali všechny příkazy mé a abyste byli svatými Bohu svému. Já jsem Hospodin, Bůh váš, jenž vyvedl jsem vás ze země Egyptské, abych byl vám Bohem; já jsem Hospodin, Bůh váš.
 
—  Tóra, Numeri 15:37-41 (překlad I. Hirsch)

Šema Jisra'el, http://cs.wikipedia.org/wiki/%C5%A0ema_Jisra%27el

Nyní  k výkladu "Slyš, Izraeli" z pohledu Filosofie rovnováhy:

Ze "Slyš, Izraeli" plyne. "Čili dbejte, aby se Vaše srdce nedalo oklamat k zbloudění, že by naslouchalo jiným bohům a sloužilo jim. Rozumějme: k zbloudění od vědomí, že Bůh je jeden, jediný a celou svou tvorbu obsahující. Vše se vším souvisí, protože Věčnost (čili Bůh) je všeobsažná, Věčno je Jedno." Láska k všeobsažnému Bohu tak znamená lásku ke všem živým tvorům.

Benjamin Kuras, Zakázané ovoce vědění, Bible jako drama a terapie, G plus G, s.r.o., Praha 2003, s. 190 a násl. a s. 216 a násl.

Bible Deuteronomium 28,58-69

58. Nebudeš-li ostříhati a činiti všech slov zákona tohoto, kteráž psána jsou v knize této, abys se bál toho veleslavného a hrozného jména Hospodina Boha svého: 59. Rozmnoží ku podivení Hospodin rány tvé, a rány semene tvého, rány veliké a trvánlivé, i nemoci těžké a dlouhé. 60. A obrátí na tebe všecky neduhy Egyptské, jichžs se strašil, a přichytí se tebe. 61. Všelijaký také neduh a všelikou ránu, kteráž není psána v knize zákona tohoto, uvede Hospodin na tebe, dokudž nebudeš vyhlazen. 62. A zůstane vás maličko, ješto vás prvé bylo mnoho, jako hvězd nebeských, proto že jsi neposlouchal hlasu Hospodina Boha svého. 63. I stane se, že jakož se veselil Hospodin nad vámi, dobře vám čině a rozmnožuje vás, tak veseliti se bude Hospodin nad vámi, když vás zkazí a vyhladí, a vypléněni budete z země, do kteréž jdete, abyste dědičně vládli jí. 64. A rozptýlí tě Hospodin mezi všecky národy, od jednoho konce země až do druhého, a budeš tam sloužiti bohům cizím, kterýchž ty neznáš, ani otcové tvoji, dřevu a kameni. 65. A mezi národy těmi neoddechneš, aniž bude míti odpočinutí spodek nohy tvé; tam také dá Hospodin tobě srdce lekavé, a oči blíkavé, a truchlost mysli. 66. I bude život tvůj nejistý před tebou, a strašiti se budeš v noci i ve dne, a nikdež nebudeš jist svým životem. 67. Ráno díš: Ó by již byl večer! a večer díš: Ó by již bylo jitro! pro strach srdce svého, jímž se lekáš, a pro ty věci, na něž očima svýma hleděti musíš. 68. A zavede tě Hospodin do Egypta na lodech, cestou, o níž jsem řekl tobě: Nebudeš jí viděti více; a tam prodávati se budete nepřátelům svým za služebníky a děvky, a nebude, kdo by koupil. 69[29,1] Tato jsou slova smlouvy, kteráž přikázal Hospodin Mojžíšovi učiniti s syny Izraelskými v zemi Moábské, mimo onu smlouvu, kterouž učinil s nimi na Orébě.

http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Dt28.php

Bible, Nový zákon, Marek 16, 15 A řekl jim (Ježiš z Nazaretu, zřejmě Kristus a Bohočlověk, má poznámka): Jdouce po všem světě, kažte evangelium všemu stvoření. 16. Kdož uvěří a pokřtí se, spasen bude; kdož pak neuvěří, budeť zatracen. (Podle některých významných rukopisných památek Markovo evangelium tento verš neobsahuje. Verše 9-20 však připojuje řada jiných rukopisů. Některé rukopisy mají za veršem 8. jiný závěr.) (viz Bible kralická a Český ekumenický překlad Bible, Česká biblická společnost 1995, strana 58-59)

Poznámky:

** Můj filosofický netolerantní přístup směřuje pouze proti náboženskému fanatismu necharitního ortodoxního židovství a necharitního ortodoxního islámu, když svým věřícím fanaticky zakazují jezení zdechlin (viz facebook níže) i zdravotně ošetřených (např. po veterinární pitvě a převařené v několika vodách) jako současného existujícího co možná nejmilosrdnějšího masa a tak tyto necharitní ortodoxní náboženské sekce prodlužují nelidskou zbytečnou obrovskou smrt a bolest masově zotročených živých tvorů.
   
Naopak si filosoficky hluboce vážím charitního neortodoxního židovství a charitního neortodoxního islámu, když jsou v otázce výše uvedeného jedení zdechlin přístupny racionální argumentaci a racionálnímu kompromisu. Protože tyto charitní neortodoxní náboženské sekce stejně jako neortodoxní křesťanství velmi často sebou v dějinách přinášely reformu nespravedlností, pokrok a naději, ať již šlo o první manželku Proroka Muhammada, Ježíše Nazaretského, apoštola národů svatého Pavla, filosofa, rabína a lékaře Maimonida (Rambam) či bývalého zavražděného neortodoxního izraelského předsedu vlády Jicchaka Rabina, nositele Nobelovi ceny míru.

Zároveň si uvědomuji, že charitní i necharitní část židovského národa tvoří a vždy tvořily jednu rodinu židovského národa a charitní i necharitní část arabského národa tvoří a vždy tvořily jednu rodinu arabského národa.

*** https://www.barrandov.tv/video/134367-tyden-podle-jaromira-soukupa-29-8-2018

web: www.spvzt.cz , e-mail: zakladatel@spvzt.cz , stranazapravavsechzivychtvoru@seznam.cz 

web: www.spvzt.cz , e-mail: zakladatel@spvzt.cz

PETITIONS:

1) for repeal of EU prohibition of sale of healthy guaranteed carrions in mainstream shops, that also pregnant and breastfeeding women and little children need not to eat slaughtered animals

2) ideally for the adoption and draft of the LAW ON THE SLAUGHTER TAX

ad 1)

Petition for in mainstream shops sale of naturally on principle of old age dead animals (virtually bodies of these animals) (e.g . after veterinary autopsy and for people boiled in several waters, see HERE ) as the contemporary as much as possible merciful meat in spite of on the present in European Union valid prohibition (it would be primarily only supplemental, from long - term aspects in the end ideally exclusive its sale, this meat has already been eaten in ancient times*), because pregnant and breastfeeding women and little children must eat meat, which especially interests and laws of different powerful lobby groups obstruct**.

ad 2)

By me suggested possible slaughter tax (see below petition) radically restricts the consumption of products from slaughtered animals and radically disadvantages agriculture factory farms for slaughter - concentration camps of animals, where farm animals are on principle tortured from their birth (e.g. within monstrous genetic experiments, during which mad scientists analogical as Nazi war criminal against humanity Josef Mengele inbred e.g. chicken broilers /in Czech Republic with 10 million inhabitants there is ca. half of one million murdered broilers daily***/, or e.g. free movement of farm animals is limited here in very little space from their birth, that through their movement they do not lose their gained weight, they are fed so that after their birth they gain what maybe fastest slaughter weight) and shortly, i.e. at the latest in a few months after their birth they are also cruelly killed, i.e. slaughtered in slaughter - houses after this their from birth big suffering caused in this way by a human, as opposed to the organic animal breeds also for the slaughter with the ultimate aim of breeding all livestock until their natural death, on principle of the old age and consumption of so obtained naturally dead carrions of animals (after the autopsy of the veterinarian and for people on principle boiled in several waters) instead of slaughtered animals and for help to people in extreme need.

13/08/2018 Two possibilities of crisis progress in contemporary world

During contemporary worldwide human consumer welfare the enactment of slaughter tax and of sale of animals naturally dead on principle of old age in mainstream shops are apparently mere utopia, on the present apparently individual human being can mostly help the massively most tortured imprisoned farm animals on principle only on own garden and otherwise too little. Therefore worldwide crisis could come, when nuclear wars will immediately threaten, e.g. by reason of world migration or economical crisis, Nazi dictatorships or climatic changes. Then according to my Philosophy of Balance two possibilities will be:

1) Worse possibility with probability ca. 49% is, that karma (acts) of mankind is already so burdened by caused huge unnecessary death and pain especially of farm and also of other animals but also of people, that the enactment of slaughter tax and of sale of animals naturally dead on principle of old age in mainstream shops will not be and as fatal revenge nuclear wars and Biblical apocalypse will break out. In this case more careful human being should die childless nearly without physical and mental pain after happy, long and dignified life.

2) Better possibility with probability ca. 51% is, that some State will enact slaughter tax and sale of naturally on principle of old age dead farm animals (e.g. after veterinary autopsy and boiled in several waters) in its mainstream shops also for pregnant and breastfeeding women and little children in sufficient advancing to prevent fatal revenge for caused injustice to the massively most tortured imprisoned farm animals, and so thanks to by me supposed from long - term viewpoint most powerful law of this world in form of charity it will escape these nuclear wars. In this case more careful human being should not die childless. Pregnant and breastfeeding women and little children necessarily need to eat meat, till this time having children means to assume responsibility for murders of animals.

* Bible, King James Version, Deuteronomy 14,21 Ye shall not eat of any thing that dieth of itself thou shalt give it unto the stranger that is in thy gates that he may eat it; or thou mayest sell it unto an alien for thou art an holy people unto the LORD thy God Thou shalt not seethe a kid in his mother's milk. Koran, /CXII/ Sura 5, Prepared Table, verse 4/3: Koran, /LXXXVII/ Sura 6, Cattle, verse 145/146: Orthodox Muslims cannot eat voluntarily carrions. (It means. when in the end in some State in Western world from animal bodies only carrions are permissible to eat, so all orthodox Muslims of this State and also all orthodox Jews of this State will become completely integrated unorthodox Muslims and also completely integrated unorthodox Jews.)

Literature:

Basic Judaism prayer Shema Yisrael literally "Hear, O Israel" reads:
 
Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD: And thou shalt love the LORD thy God with all thine heart, and with all thy soul, and with all thy might. And these words, which I command thee this day, shall be in thine heart: And thou shalt teach them diligently unto thy children, and shalt talk of them when thou sittest in thine house, and when thou walkest by the way, and when thou liest down, and when thou risest up. And thou shalt bind them for a sign upon thine hand, and they shall be as frontlets between thine eyes. And thou shalt write them upon the posts of thy house, and on thy gates. (Bible, Deuteronomy 6, 4-9)

And it shall come to pass, if ye shall hearken diligently unto my commandments which I command you this day, to love the LORD your God, and to serve him with all your heart and with all your soul, That I will give you the rain of your land in his due season, the first rain and the latter rain, that thou mayest gather in thy corn, and thy wine, and thine oil. And I will send grass in thy fields for thy cattle, that thou mayest eat and be full. Take heed to yourselves, that your heart be not deceived, and ye turn aside, and serve other gods, and worship them; And then the LORD's wrath be kindled against you, and he shut up the heaven, that there be no rain, and that the land yield not her fruit; and lest ye perish quickly from off the good land which the LORD giveth you. Therefore shall ye lay up these my words in your heart and in your soul, and bind them for a sign upon your hand, that they may be as frontlets between your eyes. And ye shall teach them your children, speaking of them when thou sittest in thine house, and when thou walkest by the way, when thou liest down, and when thou risest up. And thou shalt write them upon the door posts of thine house, and upon thy gates: That your days may be multiplied, and the days of your children, in the land which the LORD sware unto your fathers to give them, as the days of heaven upon the earth. (Bible, Deuteronomy 11, 13-21)

And the LORD spake unto Moses, saying, Speak unto the children of Israel, and bid them that they make them fringes in the borders of their garments throughout their generations, and that they put upon the fringe of the borders a ribband of blue: And it shall be unto you for a fringe, that ye may look upon it, and remember all the commandments of the LORD, and do them ; and that ye seek not after your own heart and your own eyes, after which ye use to go a whoring: That ye may remember, and do all my commandments, and be holy unto your God. I am the LORD your God, which brought you out of the land of Egypt, to be your God: I am the LORD your God. (Bible, Numbers 15, 37-41)

Shema Yisrael see Bible King James Version, http://cs.wikipedia.org/wiki/%C5%A0ema_Jisra%27el , https://www.biblegateway.com/

Now to interpretation "Hear, O Israel" from the perspective of Philosophy of Balance:

From "Hear, O Israel" it stems. "So make sure, that your heart could not deceive the straying that would listen to other gods and serve them. Understand: the straying from the consciousness, that God is one and his work contains everything. Everything is with all connected, because Eternity (i.e. God) is an omnipresent, the Eternal is One." Love for omnipresent God means love for all living creatures.

Benjamin Kuras, Zakázané ovoce vědění, Bible jako drama a terapie, G plus G, s.r.o., Praha 2003, p. 190 et seq. and p. 216 et seq.

Bible Deuteronomy 28,58-69

58 If thou wilt not observe to do all the words of this law that are written in this book, that thou mayest fear this glorious and fearful name, The Lord Thy God; 59 Then the Lord will make thy plagues wonderful, and the plagues of thy seed, even great plagues, and of long continuance, and sore sicknesses, and of long continuance. 60 Moreover he will bring upon thee all the diseases of Egypt, which thou wast afraid of; and they shall cleave unto thee. 61 Also every sickness, and every plague, which is not written in the book of this law, them will the Lord bring upon thee, until thou be destroyed. 62 And ye shall be left few in number, whereas ye were as the stars of heaven for multitude; because thou wouldest not obey the voice of the Lord thy God. 63 And it shall come to pass, that as the Lord rejoiced over you to do you good, and to multiply you; so the Lord will rejoice over you to destroy you, and to bring you to nought; and ye shall be plucked from off the land whither thou goest to possess it. 64 And the Lord shall scatter thee among all people, from the one end of the earth even unto the other; and there thou shalt serve other gods, which neither thou nor thy fathers have known, even wood and stone. 65 And among these nations shalt thou find no ease, neither shall the sole of thy foot have rest: but the Lord shall give thee there a trembling heart, and failing of eyes, and sorrow of mind: 66 And thy life shall hang in doubt before thee; and thou shalt fear day and night, and shalt have none assurance of thy life: 67 In the morning thou shalt say, Would God it were even! and at even thou shalt say, Would God it were morning! for the fear of thine heart wherewith thou shalt fear, and for the sight of thine eyes which thou shalt see. 68 And the Lord shall bring thee into Egypt again with ships, by the way whereof I spake unto thee, Thou shalt see it no more again: and there ye shall be sold unto your enemies for bondmen and bondwomen, and no man shall buy you. 69[29,1] These are the words of the covenant which he made with them in Horeb.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+28&version=KJV

Bible, New Testament, Mark 16, 15 And he said unto them (Jesus from Nazareth, apparently Christ and God man, my note):, Go ye into all the world, and preach the gospel to every creature. 16 He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned. (According to some significant manuscript monuments Mark gospel does not contain this verse. However verses 9 - 20 many other manuscripts incorporate. Some manuscripts have behind verse 8 other ending.) (see King James Version /KJV/ translation of Bible on https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+16&version=KJV  and Czech ecumenical translation of Bible, Czech biblical society 1995, page 58-59)

** My philosophical intolerant approach is oriented only against religious fanaticism of not - charitable orthodox Judaism and of not - charitable orthodox Islam, when they fanatically forbid their believers to eat carrions (see facebook below) also healthy sanitated (e.g. after veterinary autopsy and boiled in several waters) as contemporary existing the most possible merciful meat and so these not - charitable orthodox religious sections prolong inhuman unnecessary huge death and pain of on a mass scale enslaved living creatures.
   
On the contrary I philosophically highly appreciate charitable unorthodox Judaism and charitable unorthodox Islam, when they are in question of the above mentioned eating of carrions accessible to rational argumentation and to a rational compromise. Since these charitable unorthodox religious sections as well as unorthodox Christianity very often bring with them in history the reform of injustice, progress and hopes, no matter what it was already concerned with the first wife of Prophet Muhammad, Jesus Nazarene, the apostle of nations saint Paul, the philosopher, rabbi and physician Maimonides (Rambam) or former assassinated unorthodox Israeli Prime Minister Yitzhak Rabin, holder of the Nobel Peace Prize.