Symbiotické
zemědělství
a
přírodovědecké experimenty prokazující Filosofii rovnováhy
FILOSOFIE LÁSKY ANEB ŘÁD VÍTĚZNÉ ARMÁDY:
"Všichni živí
tvorové ve skutečnosti nejvíc chtějí žít ve světě, kde se budou mít všichni
rádi, proto je každý stále povinen působit co možná nejméně smrti a
bolesti."
Vše ostatní jsou více
názory (spekulace).
(tj. maximálního souladu dobrých a
zlých, resp. dobra a zla)
Na podporu
politické Strany za práva všech živých tvorů www.spvzt.cz .
Můj text zde i na uvedených webech je licencován za podmínek http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.cs
licence Creative Commons Uveďte autora/Zachovejte licenci 3.0, copyleft 2013-2016,
není-li speciálně stanoveno jinak.
4. vydání 2016
Obsah
1.
Úvod … 3
2.3 Chov mléčného dobytka
… 39
2.4 Chov blech … 44
3.
Rostlinná výroba … 46
3.3 Chov včel … 58
3.4 Nejmilosrdnější metody
konzervování ovoce, zejména v České republice … 60
(všechny citáty z Bible v této knize zásadně v češtině BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|, Český ekumenický překlad, ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995, viz www.biblenet.cz )
Chci pěstovat podle zásad Filosofie rovnováhy na svém
poli brambory, které jsou vedle obilí spolu se sójou důležitou rostlinnou
složkou mé potravy v krajní nouzi, nejedná se o rostlinný plod ani rostlinné
semínko, z důvodu upřednostnění
národních potravin a zemědělců před neekologicky dováženými potravinami na
větší vzdálenosti, které však na druhou stranu mohou podporovat chudé rozvojové
země pěstitelů těchto potravin, a mohly by se stát důležitou složkou potravy
mých slepic.
Chci vychovat škůdce brambor, tj. především pýr a mandelinku
bramborovou, aby se nepřemnožili, pak budou mít rovněž oni právo dle mé
Filosofie rovnováhy na dlouhý, šťastný a důstojný život a smrt téměř bez
tělesné a duševní bolesti. Proto proti nim budu zasahovat dle pravidel
Filosofie rovnováhy pouze v případě, že se přemnoží. Jestliže se nepřemnoží,
tak je nechám požírat mé rostliny brambor s tím, že tím zřejmě dojde ke
zkvalitnění jejich stávající odrůdy, co se týká jejich odolnosti proti těmto
škůdcům. Dojde tak k jakési symbióze mezi mými rostlinami, jmenovitě bramborami
a těmito jejich škůdci, zejména pýrem a mandelinkami bramborovými.
V
případě, že se mi podaří vychovat škůdce mých rostlin brambor, aby se
nepřemnožili a žili v symbióze s mými rostlinami brambor, tak to bude důkaz, že
příroda může být milosrdná i na tak primitivní úrovni, jako jsou hmyz a
rostliny, že tedy i na této úrovni a v tomto případě značně
nepřátelských druhů živých tvorů je možné a nejlepší řešení pro všechny
zúčastněné jejich symbióza a že jejich Darwinovský boj na život a na smrt je i
v tomto případě pouze možné a zároveň nejhorší řešení.
Prvním
vědeckým důkazem mé Filosofie rovnováhy, čili možnosti milosrdnosti přírody
jako jejího nejlepšího řešení na úrovni živočišné výroby je mimo jiné symbióza
mého psa čili masožravce, mne čili všežravce a mých slepic čili naší jediné
zvířecí kořisti, kdy masitou stravu mého psa a mne jako člověka a zřejmě i mých
slepic tvoří již několik let výlučně mrtvoly přirozeně zemřelých slepic zásadně
na stáří z mého útulku pro brojlery (viz má kniha Filosofie
rovnováhy, II. kniha Použití Filosofie rovnováhy v hmotném světě, 2. díl
Chování dle Filosofie rovnováhy).
(viz www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 18/07/2013 13:10:42
Post:
Dnes jsem sklidil další dvě rostliny mých brambor z mého výše uvedeného
symbiotického způsobu zemědělství, z obou zasazených brambor jsem dosáhl
sklizně 2551 gramů zdravých velkých ranných brambor. Počkal jsem, až mně uschla
zelená nať rostlin brambor, aby při sklizni nemusela zemřít celá rostlina. Výsledek
tohoto pokusu dokazuje v přírodě uskutečnitelnou možnost co možná největší
symbiózy (tj. harmonie či ráje) celého mého potravního řetězce mě jako člověka,
mého psa, mých slepic (samců a samic), mých brambor a jejich škůdců, zejména
pýru a mandelinky bramborové, potažmo všech živých tvorů.
(má) Fotodokumentace: https://www.facebook.com/dalibor.gruza/media_set?set=a.10200289137693320.1073741827.1299966627&type=1
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Závěry
mého pokusu:
1)
Pes je masožravec a nemůže žít pouze
z vegetariánské stravy.
2)
Pes by měl v rámci lidskosti dostávat kvalitní
vegetariánské krmivo (též nejlépe domácí vejce, kde nenechávají porážet ani
kohouty, a polotvrdý či tvarohový sýr z mikrobiálních sýřidel nejlépe
z mléka z ekologického chovu, kde nenechávají porážet ani samce) a
krmivo z přirozeně uhynutých, neporažených, příp. zmražených zvířat.
3)
Pes by měl dostávat co možná nejméně krmiva
z přirozeně uhynutých, příp. zmražených zvířat tak, aby nebylo vážně
poškozeno jeho zdraví, podle mého chovatelského pokusu nejméně 1 gram
zmraženého těla přirozeně uhynutého syrového nebo vařeného zvířete na kilogram
živé váhy psa a den.
4)
Tělo přirozeně uhynutého, příp. zmraženého zvířete jako
krmivo pro psa by se mělo převařovat v několika vodách, aby se předešlo
vážným nemocem ohrožujících psa i člověka na životě.
5)
Nejlépe je, aby chovatel psa choval rovněž jiná zvířata
např. slepice pro domácí vejce a dále ty zkrmoval masožravci při jejich
přirozeném úhynu, kdy má úplnou jistotu, že se nejedná o poražená zvířata, a to
po lékařské pitvě.
6)
Obdobná pravidla by se měla pokusně určit z důvodu
lidskosti (biblického ráje na Zemi) i pro ostatní masožravce.
7)
Masožravce, např. některé hady, kteří nemohou žrát
chcípliny, nemůže doma chovat člověk před smrtí, jiní lidé je zřejmě mohou
chovat doma, může je chovat Bůh venku v přírodě.
Mrtvoly z
přirozeného úhynu, zásadně na stáří, drůbeže z domácího chovu pro stravu
psů či koček, příp. člověka
Toto
potravní milosrdenství (tj. symbiózu) je možno založit na chovu brojlerů do
jejich přirozeného úhynu zásadně na stáří, resp. nejčastěji na infarkt, ke
kterému dochází při venkovním chovu v kurníku v průměru v jejich věku 2-3 roky
vzhledem k tomu, že u brojlerů se jedná o těžké plemeno a brojleři jsou původně
vyšlechtěni na život o délce cca 30 dní do jejich porážky na maso. Brojlery
krmíme obilím pěstovaným bez herbicidů a pesticidů, dále např. sušenou bio
vojtěškou, která přirozeně obsahuje při sušení i hmyz, a čerstvou trávou. Poté
co brojler uhyne, je nutné provést jeho pitvu veterinářem, aby bylo stanoveno,
zda neuhynul na nějakou nakažlivou chorobu, zejména na nějakou bakteriální či
virovou infekci. Poté je nutné brojlera zmrazit a pokusně spočítat minimální
množství této mršiny zvířete, která bude nutná pro zdravou výživu konkrétního
psa, resp. kočky. To se děje tak, že podáváme bez stravy z mrtvol zvířat psovi
či kočce vejce a mléko, obojí nejlepší z domácího chovu, a podle mé zkušenosti
nejkvalitnější čistě vegetariánské bio krmivo yarrah u psa či čistě vegetariánské krmivo ami pro
kočky (podle mé zkušenosti pes ani kočka nepřežije pouze na čistě
vegetariánském krmivu yarrah pro psy, resp. ami cat pro kočky, i když výrobce
uvádí, že jde o kompletní krmivo, při dlouhodobém užívání pouze čistě
vegetariánského krmiva ami dog můj pes trvale dávil žlutou vodu), které podle
mé zkušenosti zvířatům chutná, a sledujeme nastoupení příznaků alergické reakce
zvířat na tato krmiva. Příznaky alergické reakce na tato krmiva jsou dávení,
zvracení, drbání či průjmy psa či kočky, po nastoupení této alergické reakce
psovi či kočce okamžitě podáme 200 gramů zmražené mršiny zvířete, kterou
odsekáme sekáčkem na maso ze zmražené mršiny zvířete. Poté zopakujeme celý výše
uvedený postup stravy psa či kočky bez mrtvol zvířat pouze s výše uvedenými
vejci a mlékem a krmivem yarrah u psa či
ami cat u kočky a po opětovném nastoupení výše uvedené alergické reakce určíme
počet dnů, které zvíře vydrželo s 200 gramy mršiny zvířete a spočítáme
vydělením 200 gramů mršiny zvířete tímto počtem dnů minimální množství mršiny
zvířete, které musíme dávat kočce či psu při výše uvedeném krmení bez mrtvol
zvířat, aby kočka či pes zůstali zdraví. Zároveň, i když dodržujeme toto minimální
množství mršin zvířat, tak při nastoupení výše uvedených alergických reakcí u
psa či kočky mu musíme podat dodatečné větší množství mršiny zvířete,
abychom tohoto psa či kočku neohrozili životu nebezpečným alergickým šokem.
Nejvarovnějším ohrožením smrtí z výživové nedostatečnosti při výše uvedeném
vegetariánském krmivu psa či kočky, zásadně neaplikujeme-li správně shora
uvedený postup, jsou pohybové-motorické problémy psa nebo kočky, při jejich
objevení je nutno vždy okamžitě vyhledat veterináře, který zpravidla zvířeti
aplikuje injekčně vitamíny z mrtvol zvířat a dále je třeba po dobu
rekonvalescence zvířete obnovit standardní stravu (tj. masové konzervy) psa či
kočky. Možná nadbytečné u zvířat, avšak nezbytné pro člověka je převařit mršiny
zvířat v několika vodách. K člověku při alergii při dlouhodobé
ovo-lakto vegetariánské dietě blíže viz http://www.spvzt.cz/SPVZTprirucka.htm#7
.
Výše
uvedený postup milosrdného krmení aplikuji s úspěchem u sebe a dále již 4 roky
u svého psa (do 07/2013 čistě vegetariánské krmivo ami dog), který v roce 2013
dovrší věk 7 let, který potřebuje při shora uvedené ovo-lakto vegetariánském
způsobu krmení dle shora uvedeného výpočtu při své váze cca 10 kg minimálně 10
gramů mršiny zvířete na den (tj. když mu např. dám 120 gramů mršiny zvířete,
tak mu to vydrží maximálně na 12 dnů) a kterému pravidelně nechávám dělat
kompletní rozbor krve u veterináře, i podle posledního kompletního rozboru krve
mého psa u veterináře z 20.2.2013 je můj pes při této stravě zcela zdraví (tj.
má všechny hodnoty krve v pořádku).
Literatura:
http://www.amipetfood.com/ : Ami Pet food, Itálie), http://www.spvzt.cz/ , http://www.spvzt.sweb.cz/ , http://www.filosofierovnovahy.sweb.cz/
, http://www.yarrah-bio.cz/content/1-psi : Yarrah Bio vegetariánské/veganské krmivo, Yarrah Organic Petfood B.V., Holandsko
Theme author:
Dalibor Grůza
Theme: Ráj začíná vědeckým pokusem na mé zahradě
Time: 03/07/2010 17:59:59 corrected 18/07/2010
Post:
Rozhodl jsem se přijmout do rodiny slepici
a kohouta, kterým hrozí smrt pro jejich útočnost ve velkochovu, stejně jako
jsem přijal do rodiny z útulku mého hodného ale zřejmě zbabělého psa Bada
(anglicky bad špatný, anglicky buddy vyslovováno bady přítel) za účelem
následného vědeckého pokusu, kdy jim budu podávat pouze rostlinnou stravu,
vejce a mléko vyjma toho, co od někoho dostanou nebo najdou venku v přírodě,
kterým chci, snad i s Vámi všemi, zachránit svět a započít dosažení ráje pro
nás všechny:
Podle Filosofie rovnováhy jsou možné tři řešení:
1) Za prvé zemřou Bad-můj pes či slepice a následně zřejmě i já z
podvýživy z nedostatku vhodných živin, což by dle Filosofie rovnováhy mohlo
znamenat převahu buď vakua nebo vlnění o rychlosti světla ve Vesmíru.
S vysokou pravděpodobností mohu tuto možnost vyloučit na základě vědeckého
pokusu, který jsem provedl na sobě přechodem na stravu založenou zásadně na
rostlinných semenech, rostlinných plodech, mléku (biomléku při bolesti kostí
zejména chodidel cca 1 litr mléka za 14 dní) a vejcích (v současnosti
jím dvě vejce za dva dny, když jsem ospalý dvoje bramborové hranolky
s dvěma nepřípustnými tatarkami tak jednou za měsíc zřejmě z nedostatku
vitamínů B obsažených v bramborách a zejména vitamínu B12 obsaženého ve větším
množství ve vaječných žloutcích v nepřípustné tatarce, viz níže),
výjimečně jím zejména černý chleba. Z důvodu toho, že jsem zřejmě nejedl
pravidelně lněný olej a neměl dostatek PUFA omega-3 esenciálních mastných
kyselin (Mastné kyseliny označené krkolomnými názvy eikosapentaenová a
dokosahexaenová, zkráceně EPA a DHA, jsou pro zdraví člověka mimořádně
užitečné, ba přímo nezbytné látky. EPA a DHA vznikají v průběhu přeměny
základního člena řady mastných kyselin, kterým je kyselina alfa-linolenová
(ALA). V přirozené stravě můžete kyselinu alfa-linolenovou(ALA) najít například
v olejích ze lněného semínka, kanoly nebo lískových oříšků. Naneštěstí v důsledku
nadměrného příjmu mastných kyselin řady omega-6, obsažených v kukuřičném,
sójovém, řepkovém a slunečnicovém oleji a v margarínech je tvorba EPA a DHA
znemožněna), které jsou obsaženy v čísté podobě v lososu, makrele, sledi,
pstruhu, nadbytek kyseliny alfa-linole-nové (ALA) se vyskytuje především ve
lněném oleji, jsem musel zřejmě pro znemožnění tvorby EPA a DHA sníst od června
2008 do teď jednu konzervu tresčích jater a jednu konzervu baltických sardinek.
Dále se léčím na schizofrenii a užívám cisordinol depot (jednu injekci za 21
dní) a kventiax (50 mg na noc každý den).
Literatura: http://cs.wikipedia.org/wiki/Omega-3_nenasycen%C3%A9_mastn%C3%A9_kyseliny
, http://www.knivic.unas.cz/omegapodrobne.htm : Esenciální mastné kyseliny
2) Bad-můj pes nevydrží bez masa, i když nám budu dávat vejce od obou
slepic a mléko a rostlinou stravu, a budu muset zabít některou nebo obě slepice
tím, že ji zhypnotizuji točením s ní a poté ji useknu hlavu a tím protnu krční
tepnu, nechám vykrvácet, což by znamenalo bezbolestnou smrt pro slepice s co
nejmíň jejich úzkostí před jejich smrtí, protože budou hluboce spát a z šoku z
protnutí krční tepny nepocítí ani ve spánku bolest před odumřítím jejich mozku
odkrvením (vyjma hypnózy viz Tóra čili Starý zákon čili pět knih Mojžíšových).
To by dle Filosofie rovnováhy mohlo znamenat rovnováhu vakua a vlnění o rychlosti
světla ve Vesmíru.
3) Přežijí Bad-můj pes i obě slepice jen na mnou podávané či
připuštěné rostlinné stravě, vejcích a mléku a na tom, co najdou bez mého
vědomí (slepice na zahradě, Bad při procházkách).
To by dle Filosofie rovnováhy mohlo znamenat rovnováhu neabsolutního
vakua a vlnění o rychlosti světla ve Vesmíru a zároveň možnost pohybu o
rychlosti světla předmětů o nenulové klidové hmotnosti-Krista (dle
speciální teorii relativity o nekonečné energii) a absolutního vakua za
hranicemi našeho Vesmíru představovaném tímto absolutním vakuem-Ďáblem
a vlněním o rychlosti světla-Kristem v našem Vesmíru, tedy Boha, kteří
z teologických důvodů nápravy hříšníků ve světě společně zmenší
současnou entropii-vyhoření-stejnorodost našeho Vesmíru jeho navracením v
předešlý stav vakua a vlnění o rychlosti světla v našem Vesmíru (jde o konečné
smíření Ďábla a Krista v nekonečném čase).
Pozn.: Plánovaný prostor zahrady pro jednu či dvě slepice bude cca 4x6m(24
metrů čtverečních), prostor bude oplocený průhledným cca 2metry vysokým
pletivem, je tam tráva a několik stromů, např. třešně
Otázky, které bych chtěl zodpovědět:
- Jak velký je podle Vás vhodný prostor pro dvě či jednu slepici.
- Mám si pořídit nejdříve kohouta či slepici či jenom kohouta či jenom slepici(zřejmě
půjde o útočné jedince z velkochovů, kteří by museli být jinak usmrceni)
- Jaké případně budou podle Vás příznaky nevratného ohrožení smrtí u slepic a u
Bada
( Filosofie rovnováhy viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
Author:
Dalibor Grůza
Time: 04/07/2010 05:11:27
Post:
quoted:
Post of neronis
budu muset zabít některou nebo obě slepice tím, že ji zhypnotizuji točením s
ní a poté ji useknu hlavu a tím protnu krční tepnu, nechám vykrvácet, což by
znamenalo bezbolestnou smrt pro slepice s co nejmíň jejich úzkostí před jejich
smrtí, protože budou hluboce spát
To by šlo možná udělat i tak, že bys jí nasadil na hlavu nějaký pytel, který
nepropouští světlo. Oni vidí jen barevně, tak by potom mohla usnout. Jak s ní
chceš točit, ve vzduchu za nohy?
Jinak dávej Badovi jen ty vejce a rostlinnou stravu, dej ho za týden nebo dva
do toho dvorku kde bude slepice a sleduj jestli ji bude chtít sežrat. Tak bys
měl možná poznat, že mu tvá strava nevyhovuje. I když asi záleží jaká je to
rasa.
Neronisi,
Bad je velikosti foxteriéra (středně velké plemeno) neurčité rasy, rezavý,
zřejmě s hnědýma očima. Zřejmě jde o směs několika ras (voříšek).
Dalibor
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author:
Dalibor Grůza
Time: 04/07/2010 05:30:52
Post:
Ještě jsem uvažoval, že by mohlo jít o
staré kuře či kuřata určená na porážku na kuřecí maso.
Teta-má druhá matka doporučuje dvě slepice, protože jim bude veseleji. Kdyby
šlo o kohouta a o slepici, tak by kohout prý neustále oplodňoval slepici,
protože jeden kohout má být na dvě slepice a ta by potom umřela.
Zároveň jsme se bavili s tetou o tom, že by se dírami v plotě na zahradu mohla
protáhnout kuna a slepice (většinou tím myslím jak slepici tak o kohouta
jako druh, nevyplývá-li ze smyslu textu, že tím myslím jenom slepici-samici a
nikoliv kohouta) zabít nebo by ji mohl někdo ukrást (např. místní Rómové).
Podle Filosofie rovnováhy je však lepší, sní-li jednu nebo několik slepic
hladový savec než, aby tento savec zemřel, protože savec jako evolučně
dokonalejší živočich než pták-slepice má vyvinutější nervovou soustavu a více
cítí při porážce bolest.
Otázky, které bych chtěl zodpovědět:
- Jaký je Váš názor na výše uvedené skutečnosti?
- Jaký je Váš názor na výše uvedený vědecký pokus?
Literatura: Evoluční teorie - věda nebo náboženství?, Ing. Josef Potoček, GRANO
SALIS NETWORK, 2004, http://granosalis.cz/ebooks/evolucniteorie.htm
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author:
Dalibor Grůza
Time: 04/07/2010 05:46:44
Post:
Informace o průběhu smrti protnutím krční
tepny vyjma hypnózy vychází ze Starého zákona-Tóry-Pěti knih Mojžíšových
zprostředkovaných mi knihou konvertity k židovství (který se stal židem) Benjamin
Kuras, Zakázané ovoce vědění, Bible jako drama a terapie, G plus G, s.r.o.,
Praha 2003, s. 190 a násl. a s. 216 a násl. (viz možnost číslo 2) v mém úvodním
příspěvku v tomto topicu)
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author:
Dalibor Grůza
Time: 04/07/2010 16:21:30
Post:
Miloslave, neronisi,
Pro úspěch pokusu je zřejmě třeba, abych krmil dravce převážně vaječným
žloutkem a býložravce převážně vaječným bílkem kromě rostlinné stravy, zásadně
bych jim neměl dávat celá vejce.
Pozn: Taurin získávaný zřejmě z vaječného žloutku zřejmě luteinu zejména
pro dravce, kočky apod. a glycin získávaný zřejmě z vaječného bílku-albuminu
produkovaný játry zejména pro býložravce, slepice-koroptve proti intoxikaci
mědí.
Literatura: Harperova Biochemie, Robert K.Murray, Daryl K. Granner, Peter A. Mayes,
Victor W. Rodwell, dvacáté třetí vydání, čtvrté české vydání, v H+H třetí,
2002, vydalo nakladatelství H+H, Vyšehradská, s.r.o., strana 706 českého vydání
třetího v H+H, http://www.veterinarnipece.cz/royal-canin-vd-canine-feline-instant-convalescence-support-2035.html : Penecos-N spol. s r.o., obchod Plzeň a veterinární ordinace
, http://www.slouceniny.unas.cz/bilkoviny.htm
, http://cs.wikipedia.org/wiki/Serin , http://cs.wikipedia.org/wiki/Glycin , http://www.super.cz/clanek/40363-za-touhu-po-cokolade-mohou-bakterie-ve-strevech.html
(viz též www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author:
Dalibor Grůza
Time: 04/07/2010 16:40:57
Post:
Neronisi, Miloslave,
otec Josef Grůza mi doporučil chovat druh slepic vlašky koroptví dvě nebo tři,
případně v horším případě z nich vyšlechtěné leghornky.
Otázky:
Co Vy na to říkáte?
Author:
neronis
Time: 04/07/2010 16:58:25
Post:
No já se v tom zase tak dobře nevyznám
abych ti dal rozhřešení. Pro mě je slepice jako slepice.
Author:
Dalibor Grůza
Time: 04/07/2010 18:14:54
Post:
Neronisi,
Lidka Horáková z Hustopečí chovatelka slepic a knihovnice mi poradila, že na
2-dvě vejce za 2-dva dny musím mít tři slepice, protože nebudou snášet
současně.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author:
Dalibor Grůza
Time: 05/07/2010 08:54:35
Post:
Otec Josef Grůza mi doporučuje chovat
slepice těsně před snáškou, nikoliv kuřata před porážkou, která jsou
vyšlechtěna na život o délce cca 50 dnů a poté díky hormonům, které dostávaly
trpí závažnými smrtelnými chorobami.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Miloslav Bažant
Time: 05/07/2010 12:16:51
Post:
Dalibore.
Můj názor je blízký názoru tvého otce,ale trošku bych upřesnil. Výhodou je
koupit kuřata. Přijdou levněji než starší slípky před první snůškou. Výhodně je
podívat se k okolním pěstitelům slepic, třeba jen přes plot. On totiž jejich
výběr druhu je ovlivněn zkušeností a tak pěstují ty druhy, kterým se na dané
lokalitě nejlépe daří. Tuhle fintu mně kdysi poradila moje matka a později jsem
poznal, že to skutečně funguje. A tak v nějakém kraji najdeš na dvorcích spíše
vlašky a jinde bílé slípky. Uděláš pokus a tam, kde jsou v převaze bílé
slepice, založíš chov vlašek a ono se jim nedaří.
O pokusu nemluvím, ale spíše o zdroji domácích vajec, které jsou mnohem
zdravější než ty s pásové výroby vyhnané prášky a chemikáliemi.
Jen tak mimochodem. Slepice není býložravec, ale všežravec, dokonce i
kanibalisticky zaměřený. Hodíš li slepicím vnitřnosti jejich družky, porvou se
o ně. Kdyby ses zeptal, proč se jedná o kura hrabavého, pak dostaneš odpověď,
že hrabáním hledají různé brouky, larvy a červy. Vzhledem k nim je slepice
predátorem. V pokusu tedy není slepice representantem světla a dobra, ale
predátorem a dravcem stejně jako ten pes. Kdybys krmil slepice pouze zrním,
budou strádat, zeslábnou a zajdou, musel bys jim mimo jiné zajistit i zdroj
vápníku, jinak bys získal plavená vece bez skořápky nebo mezi nimi propukne
kanibalismus. Jsou li na dvorku, či zahradě, pak si nějakou tu živočišnou
potravní složku vyhrabají a najdou. Pokud bys tedy chtěl provést ten pokus, ve
kterém potřebuješ protiklady, muselo by se vedle psa jednat o vyloženého
býložravce, třeba krávu. Takový pokus, i když nesmyslný by měl i kladné
výsledky, Pes by tě hlídal dům, slepice dávaly domácí zdravá vejce a kráva
mléko Ovšem to je podmíněno březostí, takže bys musel s krávou občas za býkem,
ale zase by vzrostl tvůj pokus o tele. Změnil by ses tím i ty, protože by se s
tebe stal zemědělec a to by tě mohlo vyléčit i s té schizofrenie a tím i s
tvorby nesmyslných teorií. Proto tě v takovém pokusu nehodlám bránit, či pokus
odsuzovat.
MB
Author: Dalibor Grůza
Time: 06/07/2010 16:57:06
Post:
…
Miloslave,
do pátku 9.7.2010 musím odebrat 3 brojlery-vyšlechtěná kuřata slepic určená na
porážku, jinak půjdou na porážku. Takže si musím do té doby pořídit kurník,ze 2
částí jedné strany oplotit svou dosud neoplocenou zahradu.
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 09/07/2010 20:55:35
Post:
Vážení,
dnes mi přivezli 30 slepic-středních vykrmených kuřat-brojlerů, ještě mi mají
dodat dalších 20 slepic-středních vykrmených kuřat-brojlerů, kteří měli jít na
porážku, a tak jsem je zřejmě zachránil zřejmě od jisté smrti (viz můj pokus ad
3) v prvním příspěvku v tomto topicu).
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
Author: Dalibor Grůza
Time: 11/07/2010 08:03:03
Post:
…
Vážení,
dnes jsem se byl podívat do svého chovu brojlerů-kuřat slepic a jedno z nich
mi přes veškerou snahu (včera jsem tam byl okolo třikrát, z toho dvakrát autem)
uhynulo (vůbec se nehýbalo, leželo jako bez duše, i když jsem ho nesl v
igelitové tašce ze sklepa domů a i když jsem ho ničím neootrávil ani
nepřiotrávil, např. uspávadlem), bez mého umýslu či konání, důvodem byly spíše
moje neznalost (Otec mi až pozdě odpoledne řekl, když jsem mu řekl, že jsou na
jedné hromadě, že jim mám na noc rozsvítit, protože jsou z dřívějšího chovu
zvyklí jíst a pít, když se svítí, a spát, když je tma. Soused mi teprve potom
mimo jiné poradil, že mám zavřít dveře do podzemní části sklepa a zhasnout tam,
zřejmě kvůli potkanům a jiným hlodavcům. Rozsvíceno tak bylo pouze v nadzemní
části sklepa, v tzv. lisovně, ve dvou místnostech, kde s dírou ve dveřích jako
výběhem na zahradu chovám tyto brojlery-kuřata slepic) a nekonání (jedno z
kuřat-brojlerů slepic bylo zřejmě příliš slabé a já jsem mu neposkytl či
nezajistil dostatečnou péči).
Všechno zlé je však pro něco dobré, mému psu-Badovi jsem uřízl kousek z krku
uhynulého kuřete-brojlera-slepice a on to z chutí snědl. Ještě před tím jsem
tomuto kuřeti-brojleru přeřízl krk a zkusil, zda mu vytéká krev z krční tepny,
což tak nebylo. Poté, co můj pes-Bad, který byl zavřen doma, snědl kousek z
krku kuřete-brojlera slepice, zůstalo na dně misky maličko krve. Ještě ve
sklepě jsem mrtvou slepici umyl ve studené vodě a doma jsem ji poté, co Bad-můj
pes snědl kousek z jejího krku, dal v igelitovém pytlíku do mrazáku.
Z toho usuzuji, že i já, který nejí dokonale frutariánsky (tj. výlučně
rostlinná semena a rostlinné plody ale i trochu něčeho jiného nefrutariánského)
jako v ráji, musí nakonec přirozeně zemřít jako ta slepice-kuře-brojler. Poté
si přeji, abych byl sněden těmi, kdo to potřebují ke svému přežití, jako můj
pes-Bad snědl kousek přirozeně uhynulé slepice.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Milan.Miló
Time: 11/07/2010 08:30:37
Post:
Dalibore.
Z tvého příspěvku jde vidět, že konečně trochu začínáš prozřívat.
A to v tom smyslu, že si konečně uvědomuješ spojitosti a následné souvislosti
příčinných důsledků.
A to v tom smyslu, že zvířata, jako je tvůj pes Bad, je přeci jen pes a ten
potřebuje ke svému životu vyváženou jak rostlinou, to je ovoce, zeleninu, tak
hlavně i, a především, masitou stravu, protože pes nejí například ořechy, med,
které pro člověka nahrazují, to co mu právě chybí, když nejí maso, a to
bílkoviny a třeba proteiny.
Na to je zase nejbohatší maso.
A jde vidět, že si konečně začínáš uvědomovat, že, jak ti zemřelo ono kuře z
nedostatku znalostí, tak by mohl umřít i tvůj pes Bad, o kterým věřím, že ho
máš moc rád.
To s tím pojídáním tebe ovšem nemyslíš vážně.
Protože sice i v této společnosti jsou lidé s těmito dispozicemi.
Tak je to neúnosně nepřijatelné.
Protože dějiny se pohly mílovými kroky kupředu a už hlavně nežijeme ve
středověku nebo v prenatálním údobí civilizace.
A myslím, že to nemyslíš ani, aby to dělali zvířata, to co jsi napsal o
pojídání tebe.
Milan.Miló.
Author: Milan.Miló
Time: 11/07/2010 08:44:44
Post:
Dalibore.
Vím, mohl by jsi namítnout, proč tě třeba nemohou sníst zvířata.
Když v buddhismu je to například samozřejmostí.
Protože, když někdo třeba ještě před rokem 1959, než Tibet obsadila Čína, to
bylo normální a věřím, že i dnes to tam asi v malé míře funguje.
Když tedy v Tibetu zemřel člověk, Buddhističtí mniši to udělali následovně.
Dotyčné ostatky vzali do Himalájí a tam onoho člověka doslova i s kostmi
rozemleli na kaši tak, aby ho mohli sníst divoký ptáci jako jsou supy.
Tak, aby se jeho tělo oprostilo od negací tohoto života.
A jeho Duše došla vysvobození tak, aby zabránili opětovnému navrácení na tento
svět.
Neboť v Buddhismu věří v Bardo smrti.
To je 49denní cykl, když člověk má tu touhu k navrácení na tento svět.
Je to ovšem jiná kultura s jinými prvky a základech náboženství.
Zdroje např. Tibetská Kniha mrtvých, kde popisujou posmrtné stavy.
Milan.Miló.
Author: Dalibor Grůza
Time: 11/07/2010 11:20:18
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Dalibore.
Nakupovat brojlery určené k porážce je první hloupost,protože jim nezajistíš
granulovanou stravu na kterou jsou zvyklí a než si zvyknou na jinou, tak
pochcípají. Chovat je ve sklepě? O tom bych se raději nevyjadřoval.To je týrání
zvířat.Ty jim ve sklepě nezajistíš podmínky jaké jsou k přežití nutné včetně
větrání.Sám jsi psal,že máš zahradu. Stačí jim pletivem oddělit nějakou část s
přístřeškem a budou v pohodě.Ty jim chtěl dát ráj a zachránit je před smrtí,ale
ve skutečnosti jsi jim dal peklo a mnohem horší smrt než by měli při porážce.
Pokud chceš svému psovi dát to maso uhynulé slepice, nedávej mu je syrové,pokud
chceš slepice pěstovat.Stačí tu slípku trošku povařit. Jakmile mu budeš dávat
to maso syrové, zvykne si na ně a bude ty slípky lovit.
Takže jak by to mělo být správně? Ty brojlery mající již svou porážkovou váhu
pobít,oškubat, vyvrhnout a uložit do mrazáku.Jinak je budeš zbytečně krmit a
stejně tě pochcípají.
Oddělit nějakou vhodnou část zahrady,postavit kurník, nebo alespoň přístřešek a
nakoupit kuřata.Dostaneš le mnohem laciněji než ty žírné brojlery.Až vyrostou a
zvyknou si,pak jim můžeš ten výběh otevírat. Budeš však mít místy rozhrabaný
trávník a občas do něčeho šlápneš. Ty slípky však budou v prostředí které jim
vyhovuje, jako v ráji.Pokud mohou škubat trávu, budeš mít vajíčka s pěkným
třeba až oranžovým žloutkem.Ten rozdíl v chuti poznáš sám.Pokud začnou nést,
dávej jim nadrcené vaječné skořápky aby měli dost vápníku. Jinak je můžeš krmit
zrním i zbytky od jídla. Pouze by to nemělo být příliš mastné.Chceš li poznat
co jsou slepice skutečně zač, hoď těm brojlerům vnitřnosti té uhynulé slepice.
Uvidíš bitvu. Doufám že jsi ji neuložil do lednice nevyvrženou.Za prvé lednice
je málo, to chce mrazák a zmraženou již nevyvrhneš. Navíc ty vnitřnosti
urychlují rozklad. To už ji raději hoď Badovi celou (povařenou).Otázkou je
také, zda neuhynula na nějakou infekci,či na tipec. To je takový vřídek na
jazyku. Slepice pak nemůže žrát a chcípne hladem.Chceš li pěstovat slípky musíš
o tom něco vědět.Vesničané to poznávají celý život a předávají si navzájem
informace,ale městský člověk ty informace většinou nemá a při nejlepší vůli těm
tvorům vytvoří peklo na Zemi. Máš li chalupu na vesnici, zajdi si za nějakou
sousedkou a ta tě ty informace ráda předá.
MB
Miloslave,
za prvé je nechovám v mém sklepě, tj. mém prvním podzemním podlaží, ale v mé
lisovně ve sklepě, tj. dvě místnosti s otvorem ve dveřích jako výběhem na
zahradu v mém prvním nadzemním podlaží. Kousek z krku slepice jsem dal
Badovi-mému psovi nepovařený, což byla zřejmě chyba a už se to nestane.
Ke skladování slepic: než jsem tomu kuřeti-brojleru-slepici uřízl krk, tak jsem
ji dal ještě v lisovně ve sklepě pod tekoucí studenou vodu, abych ji trochu
umyl, protože byla od výkalů slepic-kuřat-brojlerů, i tak se nehýbala a
nejevila žádné známky života. Poté, co jsem ji umyl ještě trochu doma při výše
uvedeném uříznutí krku, tak jsem ji dal tak, jak byla, do mrazáku a šel do
římsko-katolického (křesťanského) kostela na mši. Když jsem se vrátil, byla
slepice již zmrzlá. Podle mé Filosofie rovnováhy jsem povinen zajistit všem
živým buňkám jejího těla co nejdelší život, i když budou zmražené, proto ji
nebudu již dále opracovávat ke spotřebě mým psem-Badem. Bude to asi, myslím
jako v nějaké knize Františka Běhounka pravděpodobně o Severním pólu, kde
současní polárníci jedli v nouzi zde zamraženého zemřelého pravěkého mamuta. Má
druhá matka-teta mi potvrdila, že takto uchované maso nebude dobré, ale Bad-můj
pes je bude moci jíst. Když mu nebude moc chutnat, tak to bude velmi dobře,
protože to bude méně dlouho trvat, než se z něj stane vegetarián.
P.S. V lisovně sklepa je celkem chladno, je tam stín a průvan, jsou tam vždy pootevřeny
obě zamřížovaná okna, vysazeny z pantů a položeny na zem vnitřní dveře mezi
oběma místnostmi lisovny a rovněž tak vnější mříže dveří, další průvan tvoří
otvor u podlahy ve dveřích o ploše 30x40 cm, aby mohli slepice-kuřata-brojleři
vyjít na zahradu, až se odváží. Tento otvor ve dveřích celkem pevně zavírám na
noc a otevírám ráno, i tak je tam ovšem i ve dveřích vždy malý průduch, kterým
se však zřejmě žádné zvíře neprotáhne.
Zahradu mám obehnanou plotem a sám jsem ji dooplotil králičím pletivem a
drátem, zároveň jsem natahal ke dveřím apod. sloupky, abych zakryl díry pod
bránou či plotem.
Stále se s někým radím a rady posuzuji dle Filosofie rovnováhy.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 14/07/2010 14:21:40
Post:
quoted:
Post of neronis
Dalibore, jestli chceš adaptovat psa na vegetariánskou stravu, může se ti to
povést až za x generací, kdy se adaptuje jeho DNA. Chtělo by to aby sis k němu
pořídil fenku a založil si chov, který budeš trénovat jako vegany. Když jich
bude moc, tak jich pár utratíš nebo někomu dáš. Jestli si ale Bad bude na tyhle
praktiky zvykat, přičemž mu nezajistíš nějaké genetické pokračování, nejenže se
to za jeho života nemá šanci povést, budeš to dělat navíc zbytečně.
http://www.novinky.cz/koktejl/205362-tibetanum-se-zmenilo-30-genu-potvrdili-biologove.html : 2010, Peking, Famous
Neronisi, Miloslave,
slepic-kuřat-brojlerů jsem měl celkem 50, 3 nepřežili, zbylo mi jich 47. Podle
Filosofie rovnováhy jsem povinen jim dodat dostatek zrní, aby nejedli moc
červy, mravence či hmyz apod. a aby byli především frutariány (jedli zásadně ze
všech živých tvorů jen rostlinná semena a rostlinné plody), proto jsem objednal
25 kg pšenice z minulé sklizně. Zbytek doobjednám po sklizni. Stravu jim
zpestřuji zrním pro exoty, papoušky či kanáry, prosem a slunečnicovými semínky.
Kromě toho jim denně doplňuji vodu. Na slepice-kuřata-brojlery se chodím dívat
jedenkrát denně, otevřel jsem jim venkovní dveře od lisovny sklepa, kde bydlí
(na zem jsem jim dal rohože) a v létě je nechávám pobíhat venku a v jedné
místnosti lisovny sklepa vevnitř dle libosti, což mi poradili odborníci.
Odborníci-chovatelé mi také poradili, že v zimě jim tam mám nechat otevřený
výběh ve venkovních dveřích 30x40 cm a mohu je také nechat volně. Zároveň mi
pochválili chov a opevnění zahrady proti dravcům.
Potomky bude mít můj pes-Bad a taky já zřejmě až na stará kolena, protože podle
Filosofie rovnováhy dochází během života ke zdokonalení jedince a jeho
genetické výbavy. V Bibli měli Sára a Abraham děti rovněž ve vysokém věku.
Možná potom již bude ráj.
Pozn.:
Dle BIBLE PÍSMO SVATÉ STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA |včetně deuterokanonických knih|,
Český ekumenický překlad, ČESKÁ BIBLICKÁ SPOLEČNOST, 1995-Starého zákona-Tóry-5
Knih Mojžíšových, jmenovitě 1.Mojžíšova-Genesis(hebrejsky Berešít)kapitola 21,
verš 1 až 3: 1Hospodin navštívil Sáru, jak řekl, a splnil jí, co slíbil. 2Sára
otěhotněla a Abrahamovi, ačkoliv byl stár, porodila syna v čase, který mu Bůh
předpověděl. 3Abrahám dal svému narozenému synu, kterého mu Sára porodila,
jméno Izák.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 16/07/2010 18:27:17 corrected 18/07/2010
Post:
quoted:
Originally posted ( viz http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1375 : Ráj začíná vědeckým pokusem na mé zahradě
) and corrected by Dalibor Grůza
Rozhodl jsem se přijmout do rodiny slepici a kohouta, kterým hrozí smrt pro
jejich útočnost ve velkochovu, stejně jako jsem přijal do rodiny z útulku mého
hodného ale zřejmě zbabělého psa Bada (anglicky bad špatný, anglicky buddy
vyslovováno bady přítel) za účelem následného vědeckého pokusu, kdy jim budu
podávat pouze rostlinnou stravu, vejce a mléko vyjma toho, co od někoho
dostanou nebo najdou venku v přírodě, kterým chci, snad i s Vámi všemi,
zachránit svět a započít dosažení ráje pro nás všechny:
Podle Filosofie rovnováhy jsou možné tři řešení:
1) Za prvé zemřou Bad-můj pes či slepice a následně zřejmě i já z
podvýživy z nedostatku vhodných živin, což by dle Filosofie rovnováhy mohlo
znamenat převahu buď vakua nebo vlnění o rychlosti světla ve Vesmíru.
S vysokou pravděpodobností mohu tuto možnost vyloučit na základě vědeckého
pokusu, který jsem provedl na sobě přechodem na stravu založenou zásadně na
rostlinných semenech, rostlinných plodech, mléku (biomléku při bolesti kostí
zejména chodidel cca 1 litr mléka za 14 dní) a vejcích (v současnosti jím dvě
vejce za dva dny, když jsem ospalý dvoje bramborové hranolky s dvěma
nepřípustnými tatarkami tak jednou za měsíc zřejmě z nedostatku vitamínů B
obsažených v bramborách a zejména vitamínu B12 obsaženého ve větším množství ve
vaječných žloutcích v nepřípustné tatarce, viz níže), výjimečně jím
zejména černý chleba. Z důvodu toho, že jsem zřejmě nejedl pravidelně lněný
olej a neměl dostatek PUFA omega-3 esenciálních mastných kyselin (Mastné
kyseliny označené krkolomnými názvy eikosapentaenová a dokosahexaenová,
zkráceně EPA a DHA, jsou pro zdraví člověka mimořádně užitečné, ba přímo
nezbytné látky. EPA a DHA vznikají v průběhu přeměny základního člena řady
mastných kyselin, kterým je kyselina alfa-linolenová (ALA). V přirozené stravě
můžete kyselinu alfa-linolenovou(ALA) najít například v olejích ze lněného
semínka, kanoly nebo lískových oříšků. Naneštěstí v důsledku nadměrného příjmu
mastných kyselin řady omega-6, obsažených v kukuřičném, sójovém, řepkovém a
slunečnicovém oleji a v margarínech je tvorba EPA a DHA znemožněna), které
jsou obsaženy v čísté podobě v lososu, makrele, sledi, pstruhu, nadbytek
kyseliny alfa-linole-nové (ALA) se vyskytuje především ve lněném oleji, jsem
musel zřejmě pro znemožnění tvorby EPA a DHA sníst od června 2008 do teď jednu
konzervu tresčích jater a jednu konzervu baltických sardinek. Dále se léčím na
schizofrenii a užívám cisordinol depot (jednu injekci za 21 dní) a kventiax (50
mg na noc každý den).
Literatura: http://cs.wikipedia.org/wiki/Omega-3_nenasycen%C3%A9_mastn%C3%A9_kyseliny
, http://www.knivic.unas.cz/omegapodrobne.htm : Esenciální mastné kyseliny
2) Bad-můj pes nevydrží bez masa, i když nám budu dávat vejce od obou
slepic a mléko a rostlinou stravu, a budu muset zabít některou nebo obě slepice
tím, že ji zhypnotizuji točením s ní a poté ji useknu hlavu a tím protnu krční
tepnu, nechám vykrvácet, což by znamenalo bezbolestnou smrt pro slepice s co
nejmíň jejich úzkostí před jejich smrtí, protože budou hluboce spát a z šoku z
protnutí krční tepny nepocítí ani ve spánku bolest před odumřítím jejich mozku
odkrvením (vyjma hypnózy viz Tóra čili Starý zákon čili pět knih Mojžíšových).
To by dle Filosofie rovnováhy mohlo znamenat rovnováhu vakua a vlnění o
rychlosti světla ve Vesmíru.
3) Přežijí Bad-můj pes i obě slepice jen na mnou podávané či
připuštěné rostlinné stravě, vejcích a mléku a na tom, co najdou bez mého
vědomí(slepice na zahradě, Bad při procházkách).
To by dle Filosofie rovnováhy mohlo znamenat rovnováhu neabsolutního
vakua a vlnění o rychlosti světla ve Vesmíru a zároveň možnost pohybu o
rychlosti světla předmětů o nenulové klidové hmotnosti-Krista (dle
speciální teorii relativity o nekonečné energii) a absolutního vakua za
hranicemi našeho Vesmíru představovaném tímto absolutním vakuem-Ďáblem
a vlněním o rychlosti světla-Kristem v našem Vesmíru, tedy Boha, kteří
z teologických důvodů nápravy hříšníků ve světě společně zmenší
současnou entropii-vyhoření-stejnorodost našeho Vesmíru jeho navracením v
předešlý stav vakua a vlnění o rychlosti světla v našem Vesmíru (jde o konečné
smíření Ďábla a Krista v nekonečném čase).
Pozn.: Plánovaný prostor zahrady pro jednu či dvě slepice bude cca 4x6m(24
metrů čtverečních), prostor bude oplocený průhledným cca 2metry vysokým
pletivem, je tam tráva a několik stromů, např. třešně
Otázky, které bych chtěl zodpovědět:
- Jak velký je podle Vás vhodný prostor pro dvě či jednu slepici.
- Mám si pořídit nejdříve kohouta či slepici či jenom kohouta či jenom
slepici(zřejmě půjde o útočné jedince z velkochovů, kteří by museli být jinak
usmrceni)
- Jaké případně budou podle Vás příznaky nevratného ohrožení smrtí u slepic a u
Bada
( Filosofie rovnováhy viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
Vážení,
shrnu-li dílčí výsledky mého pokusu na mé zahradě, tak došlo k naplnění
možnosti viz výše ad 2) mého úvodního příspěvku (viz výše), protože došlo k
přirozenému úmrtí tří slepic mého chovu, kde jednu slepici částečně snědl můj
pes Bad.
To by svědčilo o zatimní rovnováze zla a dobra, vakua a vlnění o rychlosti
světla v našem světě. Nikoliv o převaze vlnění o rychlosti světla-Krista nebo
absolutního vakua-Ďábla, které by zachraňovaly náš svět viz výše možnost ad 3).
Zároveň se Badovi-mému psu, zbývajícím slepicím i mně daří vcelku dobře, což by
zatímně vylučovalo možnost viz výše ad 1), tedy převahu zla-Ďábla-absolutního
vakua nebo Krista-vlnění o rychlosti světla v našem světě-Vesmíru.
Ještě nejsem se svým pokusem u konce, ale předběžně lze říci, že nelze spoléhat
v našem světě na spolupracující zásah z venku, Krista-vlnění o rychlosti světla
a Ďábla-absolutního vakua (viz výše možnost ad 3) a je nutno výcházet alespoň
účelově z židovské filosofie, tedy zajistit všem blízkým-sousedním živým
tvorům, zejména zvířatům co možná nejdůstojnější, nejdelší a nejšťastnější
život a co možná nejmilosrdnější smrt.
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 19/07/2010 09:49:32
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Milane Miló
Ano, dělal jsem si legraci,ale snažil jsem se být vtipný a neurazit.A tak jsem
si většinou vlastně dělal legraci sám ze sebe. Jaké to bude mít účinky na
Dalibora to skutečně nevím,ale myslím si,že vůbec žádné, že vše co nějak stojí
proti jeho teoriím vůbec nevnímá a tak moje slova byla určena spíše ostatním
ale ne pro výsměch ,ale spíše jen úsměv.Měl bych snad vážně rozebírat
chyby,kterých se dopouští?Pokud má v pokusu být na jedné straně predátor a na
druhé býložravec,pak pes odpovídá predátorovi,ale slepice není čistým
vegetariánem,ale spíše všežravcem a pokud uvážíme že se živí i živými
tvory,jako housenkami, larvami a červy,pak je vzhledem k nim predátorem.Čili
není dodrženo základní téma daného pokusu.Ta vietnamská prasata jsou pokud vím
čistými vegetariány a frutariány.Čili by do základního zadání pokusu ta prasata
spíše zapadala. Čili jsem zábavnou formou upozornil na chybu a ukázal i cestu k
dodržení základního tématu pokusu. Je chybou, že jsem to udělal formou zábavnou
a ne zbytečně vážnou? Jestli po takové odpovědi nemlátí hlavou o stěnu, to
vědět nemohu.Natolik jeho stav neznám.
MB
Miloslave,
že chovám slepice-kuřata-brojlery, má svůj oprávněný důvod. Jako dítě jsem měl
velmi rád k jídlu kuřata, zejména kuřecí stehna, která jsme jedli já a bratr
prakticky každou neděli, rodiče pak měli zbytek kuřete. Mohli jsme takto za
svůj život sníst nejméně 500 kuřat-brojlerů-slepic. Život, který jsem jim vzal,
jim už nemohu vrátit, omlouvá mne snad jen to, že jídlo nám s bratrem vařili
rodiče a neupozornili nás na nespravedlivost našeho stravování, mé rodiče zase
neupozornili na to jejich rodiče a tak to jde až k prvním prapraprarodičům.
Proto chovám kuřata-brojlery-slepice, kterým jsem zachránil život před
porážkou, abych jim a sobě alespoň takto vynahradil můj hřích jejich zbytečného
pojídání v mém dětství a mladosti, kterého jsem se vůči nim dopustil.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 25/07/2010 15:49:01
Post:
Dnes mi
umřela jedna slepice-kuře-brojler, které chovám, předpokládám, že se mezi
slepicemi vyskytl kanibalismus (což jsem konzultoval s jednou chovatelkou)
čili, že ji ty ostatní silné slepice uklovaly. Slepice chovám na zahradě a
krmím je pouze různým druhem zrní-pšenicí, slunečnicí, prosem, lněným semínkem,
kukuřicí, výběrem zrní pro exoty (exotické ptáky jako papoušci), nikoliv slupkovým šrotem, kde hrozí
jejich smrt z podvýživy. Též tímto slupkovým šrotem je nutno(potřebné)
přiměřeně krmit pouze v případě, že je nedostatek zrní a hrozí smrt jiných
živých tvorů hladem. Slepice podle literatury potřebují živočišné
bílkoviny. Protože mé slepice přišly z velkochovu brojlerů těsně před porážkou,
tak zřejmě neumějí si ze země vyhrabat červy, brouky a hmyz, proto jim podle
mne chyběly živočišné bílkoviny. Proto jsem jim v souladu s literaturou přidal
do vody jeden litr odstředěného, tj. nízkotučného mléka a udělal asi 4-5 vajec
na hniličko až tvrdo, které jsem rozdrtil spolu se skořápkami a osolil, protože
nedostatek soli může být dle literatury další příčina jejich kanibalismu.
Vajíčka s chutí slepice snědly, hlavně vnitřek bez skořápek, mléko jim moc
nechutnalo, takže uvidíme. Jeden agronom mi v souladu s literaturou radil dát
jim Maggi, u nás v obchodě však mají pouze klasik od Vitany. Zítra pozvu
veterináře.
Literatura:
http://www.zoofarma.cz/publikovane-clanky/ceska-slepice-a-lidove-zvyky.htm : Ing. Aleš a Bc. Daniela Bukovských, Chovatel 6-2008, http://www.ceskatelevize.cz/program/1095970013-26.06.2010-13:05-1-chcete-je.html?deid=4077 : Seriál o hospodářských zvířatech
, http://cs.wikipedia.org/wiki/Kur_dom%C3%A1c%C3%AD
, http://www.zemedelske-potreby.cz/pro-drubez/ : Zemědělské potřeby M+S s.r.o. – Minářová a Sedlák, http://www.centrumkrmiv.cz/product/smes-n1-pro-slepice-50-kg-322/ : ANIMO CZ s.r.o.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 26/07/2010 14:41:40
Post:
Odstředěné
mléko mi veterinář neschválil, protože má projímací účinky, proto jsem ho
vylil. V tekutém polévkovém koření Maggi od Nestlé
Professional, Mezi Vodami 2035/31, 143 20 Praha 4 jsou zřejmě pomleté kosti,
které se přidávaly a přidávají slepicím do krmení.
Literatura: http://www.nestlefs.cz/produkty_detail.asp?id=96&segment=&kategorie=7&znacka=2&hledat= , http://www.odpovedi.cz/otazky/z-ceho-se-vyrabi-polevkove-koreni-magi
Veterinář
mi poradil minerální doplněk VITAPLASTIN forte s bioplexy od BIOVETY, a.s.,
Tyršova 409/40, Ivanovice na Hané v papírovém sáčku, který by neměl být ze
zvířat (prý se to pozná z jeho 3 lété, nejdelší povolené doby
upotřebitelnosti), z organických látek obsahuje pouze aminokyselin n-hydrát a
vanilku, které se vyrábí dnes z mikrobiologických zdrojů. Dále jsem se rozhodl
pokračovat v krmení slepic uvařenými na tvrdo vejci i se skořápkami. Uvažuji v
případě nouze také o tom, že bych koupil ve zverimexu (podle mého veterináře
vhodné) moučné červy, zmrazil je v mrazáku a tím je omráčil (podle literatury
to dělají tak rybáři a po rozmrazení zase ožijí) a pak je v případě, že bude
pokračovat jejich kanibalismus, zkrmil zmrazené slepicím.
Literatura: Biochemie, Zdeněk Vodrážka, Academia, Praha 1999, KNIHA TŘETÍ, str.
124, http://www.spoma.eu/content/8-rybarske-potreby-rybarsky-eshop : Rybářské potřeby Spoma, centrum rybářských potřeb
Psovi budu kupovat a dávat jednou za tři dny slepičí párek. Slepice jsou
dospělé a nejsou to mláďata jako kuřata. Slepice jsou na nižší evoluční úrovni
jako můj pes Bad, který je savec, proto mají nedokonaleji vyvinutou nervovou
soustavu a méně cítí bolest. Nebudou to slepice z biochovů, protože velké
průmyslové biochovy, které převážně dodávají do obchodní sítě, mají větší
úmrtnost než klecové chovy slepic. Nebudou to košer poražené slepice, protože
při košer porážce se slepice podřezávají a nechávají vykrvácet za plného
vědomí, protože košer maso nesmí být z mrtvoly a musí být odkrvené. Podle mého
veterináře se musí slepice a ostatní zvířata před zabitím podle současných
právních předpisů nejdříve omráčit (výjimky jsou pro košer porážku), nejčastěji
elektrickým proudem, a teprve poté usmrtit, podle mne nejlépe přeříznutím krku
stejně jako při košer porážce avšak v omráčeném stavu, což je milosrdnější jako
košer porážka u židů.
Literatura: http://granosalis.cz/ebooks/evolucniteorie.htm : Evoluční teorie - věda nebo
náboženství, Ing. Josef Potoček, josef.potocek@mmhk.cz , GRANO SALIS NETWORK, 2004
, http://www.magazinzdravi.cz/modules.php?name=News&file=print&sid=1481 : Máme rádi zvířata?, organizace "Svoboda zvířat"., http://www.ochranazvirat.cz/222/czech/clanek/martin-komarek---jsou-koser-porazky-koser-/ : NADACE NA OCHRANU ZVÍŘAT
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 26/07/2010 19:59:44
Post:
Mouční
červi pro slepice zatím nebyli potřeba. Dvě další slepice dle veterináře byly
postiženy otoky kloubů, a proto kulhaly, což bylo způsobeno zřejmě tím, že se
jednalo o brojlery po výkrmu určené na porážku, u kterých je kladen důraz na
rychlý růst svaloviny a zanedbáno zesílení kostí. Ostatní slepice ty kulhající
klovaly, nepustily je ke žrádlu, vodě, až umřely. Proto veterinář dal dalším
dvěma s otokem kloubů posilňující injekci a schovaly jsme je pod větší bedýnku
s mřížemi na bocích, dali jsme jim tam zrní a vodu, abychom je uchránili od
zbytku útočícího hejna slepic.
Když jsem již dříve mého psa-Bada krmil nejkvalitnějším vegetariánským krmivem
na trhu zn. Ami Dog od italské společnosti Ami srl,, Corso Milano 5, 35139
Padova, Itálie, www.aminewws.net, tak ho sice celkem s
chutí jedl na rozdíl od mnoha jiných levnějších vegetariánských krmiv, která
jsem někdy koupil, avšak po nějaké době zvracel žlutou vodu a měl potíže se
udržet na nohou. V té době jsem ho krmil rovněž vejci, zejména jako smaženými
volskými oky, která jsem sám jedl, proto se domnívám, že pes je masožravec,
tedy, že nepřežije trvale bez masa. Podle Filosofie rovnováhy je však třeba maso
mu dávat co možná nejméně tak, aby neměl vážné zdravotní problémy.
Také jsem zjistil, že na trhu nejsou uzeniny vyráběné výlučně ze slepic,
drůbeží uzeniny se vyrábí zásadně z kuřecího masa (avšak zabít kuře jako mládě
není milosrdné, a proto ani v souladu s Filosofií rovnováhy, lépe je zabít
dospělou slepici), avšak přidávají se do nich rovněž vepřové kůže. Na trhu jsou
dostupné pouze mražené slepice, které budu muset kupovat a mému psu po kouskách
ve vodě vařit.
Literatura: http://www.mizici.com/article.php?aid=24 : Uzeniny - salámy, David Mizera;
ing Ivana Lepešková: http://www.agronavigator.cz/default.asp?ch=1&typ=1&val=12326&ids=0
Veterinář mi doporučil, že existují rovněž sušená vejce (tzv. sušená melánž je
směs žoutků a bílků) např. od firmy OVOTRADE s.r.o., Pitrova 269, 503 46
Třebechovice pod Orebem, IČO: 27467201 ( http://www.ovotrade.cz/kontakty.htm ),
Centrála E-mail: info@ovotrade.cz
, T/F: +420 495 593 546 pro psa.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 30/07/2010 17:59:31
Post:
Dvě
slepice, které byly postiženy otoky kloubů, jak uvádím výše, i přes veškerou
péči veterináře umřely. Zaplatil jsem pitvu, kde bylo zjištěno, že v obou
případech byly nemoci slepic dvojí, za prvé to byla zřejmě z nachladnutí
bakteriální nákaza (měli v orgánech hnis) a za druhé osteoporóza, tedy řídnutí
kostí způsobené šlechtěním na maso a tím, že měly být již dávno poraženy. Zbylo
mi tedy 44 slepic-brojlerů-kuřat z celkem 50, jedna další kulhá. Na doporučení
veterináře dávám do vody slepicím antibiotika a dále jim přidáváme do vody
vitamín D2 pro tvorbu kostí, který je na rozdíl od živočišného vitamínu D3
rostlinný vitamín D-ergokalciferol, u posledně jmenovaného vitamínu D2 však
hrozí předávkování. Nadále jim přidávám do krmení výše uvedený Vitaplastin.
Literatura: http://cs.wikipedia.org/wiki/Vitam%C3%ADn_D
Author: Dalibor Grůza
Time: 31/07/2010 18:28:26
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Dalibore.
No vidíš a pokus je v háji,protože do pokusu zasahují vedlejší vlivy, které
mění výsledek pokusu. Pokračování pokusu nemá tedy význam, a pokud těm slípkám
budeš do stravy přidávat antibiotika,jejich maso bude nepoživatelné. Jediné
rozumné je v této situaci pokud vzdát, slípky zabít a zamrazit aby se maso
nezkazilo. Jinak bude vhodné akorát tak pro psa. Jo a nezapomeň je vyvrhnout a
oškubat před zamražením. Potom už by to nešlo. Jinak je nesmysl hledat slípkám
krční tepnu.Nejlepší je vzít je za zadní nohy, hlavu jim dát na špalek a
sekerou useknout hlavu. To je nejrychlejší smrt a slípka necítí vůbec žádnou
bolest a kdyby cítila,tak na ni hned zapomene.Točit s ní můžeš,ale tím ji před
smrtí stresuješ.Toho, že se tělo po useknutí hlavy pohybuje si nevšímej.Tělo
bez hlavy bolest necítí. Soused když jednou zabíjel kohouta, ten bez hlavy
vylétl až na střechu domku.Takže je třeba je podržet, než se přestanou mrskat a
to dál od těla aby tě krev nezastříkala. Jsi li útlocitný,pozvi si raději nějakého
souseda,či sousedku vesničany. Pro ně to bude hračka.
Takže nebudeš li těm brojlerům dodávat ty antibiotika a látky pro tvorbu kostí,
pochcípají. Budeš li jim toto dodávat, prodloužíš jim o něco málo život,ale
maso bude vhodné tak pro psa a chcípnou v bolestech. Nechceš li jíst maso
ty,pak je rád přijme tvůj čtyřnohý kamarád a také je zde možnost, že bys je
daroval sousedům.Takže platit ty antibiotika a doplňky stravy nemá žádný
význam.Maso tím zničíš a pokus je stejně v háji díky vnějším ovlivňujícím faktorům.
MB
quoted:
Post of neronis
Dalibore, možná by si mohl udělat pokus sám na sobě. Když máš těch slípek
tolik, pořiď si nějakou mačetu, dobře si ji naostři, obleč si nějaký oděv,
který tě bude chránit, dostaň je všechny do nějaké menší uzavřené místnosti a
všechny je zaživa rozsekej a pozabíjej.
Mohlo by to být pro tebe zajímavé z hlediska adrenalinu a toho zda se v tobě
něco nezlomí. Každopádně výsledný pocit by mohl znamenat novou zkušenost,
kterou ještě patrně nemáš.
Podle
Filosofie rovnováhy jsem povinen zabít co možná nejméně živých tvorů (jen při
ochraně života) tak, aby přirozeně cítili co možná nejméně bolesti, tedy jsem
povinen brojlery-slepice-kuřata až do jejich nevyhnutelné smrti léčit vyjma
léčiv ze zabitých savců a zřejmě i zabitých ryb.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 04/08/2010 11:45:48
Post:
Můj pes
Bad jí zásadně to, co mu dám ze svých téměř frutariánských jídel, pak má rovněž
v misce vegetariánské granule. Když jdu k rodičům, tak tam sní kočičí granule a
od mého otce dostane obvykle cca jeden špekáček (zřejmě z vepřového či kuřecího
masa), čemuž nejsem schopen zabránit. Z mé strany nemá cenu, abych mu dával
zatím v nutné míře slepičí maso, protože je nepotřebuje, tj. nezvrací, nemá
podváhu (váží stále svých 10kg) ani alergický šok. Slepičí maso bych mu dal
pouze v případě, že by zvracel, měl podváhu nebo alergický šok.
…
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 07/08/2010 15:39:28
Post:
quoted:
Originally posted ( viz http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1375
) and corrected by Dalibor Grůza
Rozhodl jsem se příjmout do rodiny slepici a kohouta, kterým hrozí smrt pro
jejich útočnost ve velkochovu, stejně jako jsem přijal do rodiny z útulku mého
hodného ale zřejmě zbabělého psa Bada (anglicky bad špatný, anglicky buddy
vyslovováno bady přítel) za účelem následného vědeckého pokusu, kdy jim budu
podávat pouze rostlinnou stravu, vejce a mléko vyjma toho, co od někoho
dostanou nebo najdou venku v přírodě, kterým chci, snad i s Vámí všemi,
zachránit svět a započít dosažení ráje pro nás všechny:
Podle Filosofie rovnováhy jsou možné tři řešení:
1) Za prvé zemřou Bad-můj pes či slepice a následně zřejmě i já z
podvýživy z nedostatku vhodných živin, což by dle Filosofie rovnováhy mohlo
znamenat převahu buď vakua nebo vlnění o rychlosti světla ve Vesmíru.
S vysokou pravděpodobností mohu tuto možnost vyloučit na základě vědeckého
pokusu, který jsem provedl na sobě přechodem na stravu založenou zásadně na
rostlinných semenech, rostlinných plodech, mléku (biomléku při bolesti kostí
zejména chodidel cca 1 litr mléka za 14 dní) a vejcích (v současnosti jím dvě
vejce za dva dny, když jsem ospalý dvoje bramborové hranolky s dvěma
nepřípustnými tatarkami tak jednou za měsíc zřejmě z nedostatku vitamínů B obsažených
v bramborách a zejména vitamínu B12 obsaženého ve větším množství ve vaječných
žloutcích v nepřípustné tatarce, viz níže), výjimečně jím zejména černý
chleba. Z důvodu toho, že jsem zřejmě nejedl pravidelně lněný olej a neměl
dostatek PUFA omega-3 esenciálních mastných kyselin (Mastné kyseliny označené
krkolomnými názvy eikosapentaenová a dokosahexaenová, zkráceně EPA a DHA, jsou
pro zdraví člověka mimořádně užitečné, ba přímo nezbytné látky. EPA a DHA
vznikají v průběhu přeměny základního člena řady mastných kyselin, kterým je
kyselina alfa-linolenová (ALA). V přirozené stravě můžete kyselinu
alfa-linolenovou(ALA) najít například v olejích ze lněného semínka, kanoly
nebo lískových oříšků. Naneštěstí v důsledku nadměrného příjmu mastných
kyselin řady omega-6, obsažených v kukuřičném, sójovém, řepkovém a slunečnicovém
oleji a v margarínech je tvorba EPA a DHA znemožněna), které jsou obsaženy v
čisté podobě v lososu, makrele, sledi, pstruhu, nadbytek kyseliny
alfa-linole-nové (ALA) se vyskytuje především ve lněném oleji, jsem musel
zřejmě pro znemožnění tvorby EPA a DHA sníst od června 2008 do teď jednu
konzervu tresčích jater a jednu konzervu baltických sardinek. Dále se léčím na
schizofrenii a užívám cisordinol depot (jednu injekci za 21 dní) a kventiax (50
mg na noc každý den).
Literatura: http://cs.wikipedia.org/wiki/Omega-3_nenasycen%C3%A9_mastn%C3%A9_kyseliny
, http://www.knivic.unas.cz/omegapodrobne.htm : Esenciální mastné kyseliny
2) Bad-můj pes nevydrží bez masa, i když nám budu dávat vejce od obou
slepic a mléko a rostlinou stravu, a budu muset zabít některou nebo obě slepice
tím, že ji zhypnotizuji točením s ní a poté ji useknu hlavu a tím protnu krční
tepnu, nechám vykrvácet, což by znamenalo bezbolestnou smrt pro slepice s co
nejmíň jejich úzkostí před jejich smrtí, protože budou hluboce spát a z šoku z
protnutí krční tepny nepocítí ani ve spánku bolest před odumřením jejich mozku
odkrvením (vyjma hypnózy viz Tóra čili Starý zákon čili pět knih Mojžíšových).
To by dle Filosofie rovnováhy mohlo znamenat rovnováhu vakua a vlnění o
rychlosti světla ve Vesmíru.
3) Přežijí Bad-můj pes i obě slepice jen na mnou podávané či
připuštěné rostlinné stravě, vejcích a mléku a na tom, co najdou bez mého
vědomí(slepice na zahradě, Bad při procházkách).
To by dle Filosofie rovnováhy mohlo znamenat rovnováhu neabsolutního
vakua a vlnění o rychlosti světla ve Vesmíru a zároveň možnost pohybu o
rychlosti světla předmětů o nenulové klidové hmotnosti-Krista (dle
speciální teorii relativity o nekonečné energii) a absolutního vakua za
hranicemi našeho Vesmíru představovaném tímto absolutním vakuem-Ďáblem
a vlněním o rychlosti světla-Kristem v našem Vesmíru, tedy Boha, kteří
z teologických důvodů nápravy hříšníků ve světě společně zmenší
současnou entropii-vyhoření-stejnorodost našeho Vesmíru jeho navracením v
předešlý stav vakua a vlnění o rychlosti světla v našem Vesmíru (jde o konečné
smíření Ďábla a Krista v nekonečném čase).
Pozn.: Plánovaný prostor zahrady pro jednu či dvě slepice bude cca 4x6m(24
metrů čtverečních), prostor bude oplocený průhledným cca 2metry vysokým
pletivem, je tam tráva a několik stromů, např. třešně
Otázky, které bych chtěl zodpovědět:
- Jak velký je podle Vás vhodný prostor pro dvě či jednu slepici.
- Mám si pořídit nejdříve kohouta či slepici či jenom kohouta či jenom
slepici(zřejmě půjde o útočné jedince z velkochovů, kteří by museli být jinak
usmrceni)
- Jaké případně budou podle Vás příznaky nevratného ohrožení smrtí u slepic a u
Bada
( Filosofie rovnováhy viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
Vážení,
shrnu-li dílčí výsledky mého pokusu na mé zahradě, tak došlo k naplnění
možnosti viz výše ad 2) mého úvodního příspěvku (viz výše), protože došlo k
přirozenému úmrtí tří slepic mého chovu, kde jednu slepici částečně snědl můj
pes Bad.
To by svědčilo o zatimní rovnováze zla a dobra, vakua a vlnění o rychlosti
světla v našem světě. Nikoliv o převaze vlnění o rychlosti světla-Krista nebo
absolutního vakua-Ďábla, které by zachraňovaly náš svět viz výše možnost ad 3).
Zároveň se Badovi-mému psu, zbývajícím slepicím i mně daří vcelku dobře, což by
zatímně vylučovalo možnost viz výše ad 1), tedy převahu zla-Ďábla-absolutního
vakua nebo Krista-vlnění o rychlosti světla v našem světě-Vesmíru.
Ještě nejsem se svým pokusem u konce, ale předběžně lze říci, že nelze spoléhat
v našem světě na spolupracující zásah z venku, Krista-vlnění o rychlosti světla
a Ďábla-absolutního vakua (viz výše možnost ad 3) a je nutno vycházet alespoň
účelově z židovské filosofie, tedy zajistit všem blízkým-sousedním živým
tvorům, zejména zvířatům co možná nejdůstojnější, nejdelší a nejšťastnější
život a co možná nejmilosrdnější smrt.
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Jednej
tak, aby jsi mohl milovat Ďábla-smrt-nic, aneb dílčí závěr mého pokusu jako
rovnováha světla, resp. elektromagnetického vlnění a vakua v našem Vesmíru.
Nyní se pokusím vysvětlit, co jaký má důsledek naplnění možnosti ad 2) výše,
tedy mým pokusem nepřímo dokázaná rovnováha Ďábla-dokonalého ničeho-absolutního
vakua a Krista-světla-téměř dokonalého něčeho v našem Vesmíru v běžném životě
každého člověka aj. živého tvora:
Člověk a rovněž tak jiní živí tvorové mají na výběr mezi dvěma druhy jednání:
1) mezi špatným jednáním, tedy působením zbytečné smrti, které člověka uvrhuje
do duševní i hmotné tísně, kdy zbytečná smrt pro jiné plodí zlo-zbytečnou smrt
pro škůdce v podobě strachu a nenávisti vůči smrti-Ďáblu po škůdcově přesycení
a pominutí slasti z jeho přímého či nepřímého působení zbytečné smrti živých
tvorů, a 2) rovnovážným jednáním, tedy působením co možná nejméně smrti
(pasivně-nekonáním ale i aktivně-konáním) jiných živých tvorů jako člověka (jen
při ochraně života) tak, aby při tom tito živí tvorové cítili co možná nejmenší
bolest, kdy i Ďábel-smrt-téměř dokonalé nic získává svůj dobrý účel, tedy
nezbytná milosrdná smrt živých tvorů slouží k záchraně života jiných evolučně
dokonalejších živých tvorů, kteří by jinak umřeli hladem (živí tvorové totiž
mohou žít pouze na úkor smrti jiných živých tvorů), tímto rovnovážným jednáním
je vyvážena milosrdná smrt-zlo dobrem-životem a i Ďábla-tuto smrt-téměř
dokonalé nic můžeme milovat jako svého bližního.
Člověk, který není spasitelem, nemá možnost kromě výše uvedeného špatného a
rovnovážného jednání konat výlučné dobro, protože pro všechno jeho jednání
jakkoliv dobré je získávána energie z jeho potravy, tedy jím snězených
usmrcených živých tvorů, tedy zla, vždy tak může jít nejvýše o vyvážení tohoto
zla dobrem, tedy nejvýše o výše uvedené rovnovážné jednání, které má být podle
mne smyslem našeho života.
Mé rovnovážné jednání v praxi tak v současnosti představuje zejména mou téměř
frutariánskou stravu (zásadně pouze vyjma vejcí a mléka) a můj chov a záchranu
mého psa-Bada z útulku a můj další chov a záchranu 44 vykrmených brojlerů-kuřat-slepic
předtím určených bezprostředně na porážku, dále viz mé další příspěvky v tomto
topicu.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 10/08/2010 20:24:06
Post:
Jediným
výše uvedeným dle Filosofie rovnováhy povoleným masem pro masožravá (tedy kteří
ke svému přežití nezbytně potřebují potraviny ze zabitých zvířat, nebude-li
stačit hmyz) člověkem chovaná zvířata jsou pouze dospělá drůbež, která
představuje zvířata s nejméně vyvinutou nervovou soustavou (má nižší stupeň
evoluční dokonalosti než savci a zhruba stejný stupeň evoluční dokonalosti jako
ryby a plazi) a která lze milosrdně zabít protnutím krční tepny (viz Tóra).
Podle Tóry se jedná o kachny, husy, ale také křepelky, holuby, koroptve,
bažanty a krocany. Toto maso se může dle Filosofie rovnováhy dávat jednotlivým
masožravcům v časových intervalech-údobích a množství, aby se předešlo jejich
vážným zdravotním potížím, tedy zejména zvracení, podvýživě a alergickému šoku.
Podle veterináře je nejlepší pro masožravce co nejvíce nahradit maso vejci,
která jsou lehce stravitelná a obsahují rovněž živočišné bílkoviny a zároveň
dle Filosofie rovnováhy bych měl maso pro masožravce co nejvíce nahradit
moučnými červi či jiným hmyzem, který je v přírodě přirozenou doplňkovou
složkou jejich potravy. Drůbež by si měl správně dle Filosofie rovnováhy každý
člověk chovající masožravce milosrdně chovat sám podle zásad uvedených i v
ostatních příspěvcích tohoto topicu.
Z tohoto důvodu jsem se rozhodl přestat brát svého psa k mým rodičům při mých
návštěvách mých rodičů, aby nemohl jíst špekáčky z Filosofií rovnováhy
zakázaných vepřového masa a nedospělé drůbeže-kuřat. Musím pro něj zakoupit
rovněž dostatek sušených vejcí. Musím rovněž zakoupit dostatečné zásoby mého
vyzkoušeného nejlepšího vegetariánského krmiva pro masožravce (kočky i psy) AMI
(AMI CAT – kompletní a vyvážená výživa pro kočky pouze z rostlinných a
minerálních surovin – hypo-alergenní
AMI CAT je kompletní a vyvážené krmivo pro kočky, obohacené TAURINEM. TAURIN je
protein s řetězci aminokyselin, který lze vyrobit bez nutnosti zabíjet zvířata
(u kterých je přítomen ve svalovině). Absence taurinu ve výživě koček je
příčinou vážných poruch a onemocnění. Přítomnost taurinu v AMI CAT spolu s
přírodními a zdraví prospěšnými přísadami, které jsou charakteristické pro
výrobky AMI, zajišťují vaší kočce vždy dobré zdraví a kondici.
Složení: Rostlinné proteiny, obilniny, oleje a tuky, deriváty rostlinných
látek, kvasnice, minerály, konzervováno vitamínem E, obsahuje také kyselinu
linoleovou (4,53%) a taurin. Garantovaný obsah: vlhkost 8%, bílkoviny 33,2%,
oleje a tuky 11,19%, vláknina 2,38%, popel 6,76%, vápník 0,96%, fosfor 0,86%
Obsah vitamínů a minerálů: (na 1kg výrobku): Vitamín A 19000 I.U., vitamín D3
1250 I.U:, vitamín E (alfa tocopherol) 60 mg, vitamín B1 17 mg, vitamín B2 5
mg, vitamín B6 6 mg, kyselina D pantotenová 8 mg, vitamín H (biotin) 0,1 mg,
vitamín K (dvojsíran sodný) 0,5 mg, vitamín PP 80 mg, vitamín B12 0,025 mg,
kyselina listová 1,2 mg, Cholin chlorid 1500 mg, železo (uhličitan železnatý)
80 mg, jód (jodid draselný) 0,4 mg, hořčík (oxid hořečnatý) 7,5 mg, měď (síran
měďnatý) 5 mg, selen (seleničitan sodný) 0,1 mg, zinek (oxid zinečnatý) 75 mg.
Doporučené denní dávky:
Koťata (podle věku):
6. – 16. týden 25 - 50 g
17. – 26. týden 50 – 65 g
27. – 52. týden 65 – 100 g
kočky (podle váhy):
2 – 3 kg 40 – 50 g
3 – 5 kg 50 – 80 g
5 – 7 kg 70 – 120 g
březí kočka 100 – 120 g
viz http://www.aminews.cz/ami_cat.html : Ami Pet food, Itálie
AMI DOG – kompletní a vyvážená výživa pro psy pouze z rostlinných a minerálních
surovin – hypo-alergenní
Složení: Rostlinné proteiny, obilniny, oleje a tuky, deriváty rostlinných látek,
kvasnice, minerály, konzervováno vitamínem E, obsahuje také kyselinu linoleovou
(4,24%). Garantovaný obsah: vlhkost 8%, bílkoviny 26,58%, oleje a tuky 10,44%,
vláknina 3,18%, popel 6,73%, vápník 1,29%, fosfor 0,75%
Obsah vitamínů a minerálů: (na 1kg výrobku): Vitamín A 18000 I.U., vitamín D3
1350 I.U., vitamín E (alfa tocopherol) 215 mg, vitamín B1 8 mg, vitamín B2 14
mg, vitamín B6 5 mg, kyselina D pantotenová 15 mg, vitamín H (biotin) 0,24 mg,
vitamín K (dvojsíran sodný) 1,5 mg, vitamín PP 45 mg, vitamín B12 0,08 mg,
kyselina listová 1,3 mg, Cholin chlorid 2500 mg, železo (uhličitan železnatý)
150 mg, jód (jodid draselný) 2,5 mg, hořčík (oxid hořečnatý) 35 mg, měď (síran
měďnatý) 20 mg, selen (seleničitan sodný) 0,12 mg, zinek (oxid zinečnatý) 120 mg.
Hypo-alergenní složení: Jedinečná kompozice výrobků AMI je předpokladem, že váš
pes nebude trpět alergiemi vyvolanými výživou. AMI výrobky jsou pouze z
přírodních surovin, neobsahují žádné suroviny ze zabitých zvířat a neobsahují
ani žádná barviva a umělé konzervační látky. AMI zajistí vašemu psovi dokonalé
zdraví a přispěje k jeho dobré kondici, přiměřené tělesné váze i kvalitě srsti.
Doporučené denní dávky:
Podle váhy psa:
5 – 10 kg 110 – 200 g
10 – 15 kg 200 – 260 g
15 – 20 kg 260 – 320 g
20 – 30 kg 320 – 420 g
30 – 40 kg 420 – 500 g
40 – 50 kg 500 – 620 g
50 – 70 kg 620 – 750 g
viz http://www.aminews.cz/ami_dog.html : Ami Pet food, Itálie).
Ještě budu muset s veterinářem promluvit o nejlepším způsobu uspání mnou
chované drůbeže-kuřat-brojlerů po završení jejich dospělosti před její porážkou
přetnutím krku, v jatečním průmyslu se drůbež omračuje před porážkou ponořením
drůbeže upevněné na jateční lince za nohy do elektricky nabité (pomocí
elektrod) vody. Zatím, než mnou chovaná drůbež dospěje, budu případně mému psu
Badovi dávat průmyslově chované a poražené slepice.
Literatura: http://www.lidovky.cz/zvire-nesmi-trpet-na-tom-se-shodneme-vsichni-fms-/ln_noviny.asp?c=A100312_100006_ln_noviny_sko&klic=235928&mes=100312_1 : TK, lidovky.cz, 2010
, http://granosalis.cz/ebooks/evolucniteorie.htm : Evoluční teorie - věda nebo
náboženství, Ing. Josef Potoček, josef.potocek@mmhk.cz , GRANO SALIS NETWORK, 2004, http://eagri.cz/public/eagri/potraviny/ippc/zpravy-studie-k-vyrobnim-cinnostem/tps-kategorie-6-4/metodicka-prirucka-porazka-drubeze.html : METODICKÁ PŘÍRUČKA, Nejlepší dostupné techniky v průmyslu jatek, PORÁŽKA DRŮBEŽE, 2006, http://www.manwe.eu/index.php?option=com_content&view=article&id=133&Itemid=41 : Pes je masožravec aneb znovu granule, 2008, Kateřina Novosádová, Manwë kennel
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
Author: Dalibor Grůza
Time: 11/08/2010 08:46:46
Post:
Slepice
vyzobaly téměř veškerou trávu na mé zahradě, proto jim budu přidávat trochu
nyní a zejména v zimě do krmení granulované vojtěšku a řepu.
…
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 14/08/2010 22:02:53
Post:
Kromě
nejlepšího vegetariánského krmiva-granulí AMI Dog (při jehož výlučném podávání
můj pes Bad zvracel v minulosti žlutou vodu), jak uvádím výše, a dvou dalších
vegetariánských krmiv, které mu chutnají méně, dávám svému psu Badovi jednou za
dva dny vejce uvařené na tvrdo (sám si vařím dvě, vejce by měla však být podávána tepelně upravená, i když zatím nebylo
prokázáno, že v syrovém stavu by mohlo psovi způsobit zdravotní potíže, bílek
syrových vajec však obsahuje složku avidin, která znemožňuje psům využívat
biotin, proto se nedoporučuje zkrmovat větší množství bílků, viz http://www.kocko-psi.estranky.cz/clanky/potraviny-vhodne-pro-psi.html : Vhodné potraviny pro vašeho psa) polité polévkovým
kořením VITANA klasik a nově mu dávám taky tvarohový sýr Lučina od Povltavských
mlékáren. Odborníci z USA doporučují jako zdroj živočišných bílkovin při
vegetariánské stravě psa také vejce a tvaroh. (viz http://www.mnn.com/lifestyle/pets-animals/stories/is-a-vegetarian-diet-safe-for-my-dog : Treehugger, USA, Nea York
)
Protože tvaroh může být vyráběn také ze sýřidla ze žaludků zabitých telat
použitém při srážení mléka, je třeba volit tvaroh z mikrobiálních sýřidel nebo
vzniklý pouze kyselou cestou. Toto by měli splňovat Olešnický tvaroh měkký,
Olešnický tvaroh jemný a Olešnický tvaroh tučný z Olešnické mlékárny, Tvaroh -
měkký, jemný, tučný z Mlékárny Želetava, které však u nás v Hustopečích nejsou
k dostání. Proto jsem pro psa koupil tvarohový sýr Lučina z Povltavských
mlékáren, který by měl být z mikrobiálních sýřidel (viz http://www.csvv.cz/index.php?option=com_content&view=article&id=676:syry-bez-syidel-z-telecich-aludk&catid=50:potraviny-a-vegetarianstvi&Itemid=100035 : Sýry bez syřidel z telecích žaludků, Jitka Skočková, Česká společnost pro výživu a vegetariánství).).
Dále ještě, než bych mému psu Badovi případně zabil a zkrmil moučné červy či
jiný hmyz a mé živé slepice, tak mu zkrmím mrtvou slepici, kterou mám v
ledničce a která zemřela bez porážky přirozenou cestou, nejdříve ji však musím
dlouho vařit ve vodě, abych usmrtil bakterie v jejím těle, které způsobili její
smrt. Zároveň jsem povinen mu zkrmit před porážkou živého hmyzu a slepic jiné
dlouho uvařené zdechliny zvířat, které zemřely bez porážky přirozenou cestou a
které bych mohl sehnat přes mého veterináře. To všechno však pouze v případě,
že mému psu Badovi nebude stačit výše uvedená vegetariánská strava a bude
zvracet, mít podváhu, alergický šok nebo bude mít pohybové problémy.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 15/08/2010 12:55:48
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Dalibore.
Máš svůj vytčený cíl. Ten my můžeme považovat za správný. Je zde určitý výchozí
stav, čili ten současný. Mezi těmito stavy je cesta, která musí být logická.
Považujeme li tuto cestu za nelogickou, neprovázanou a vidíme zde neshodu
příčin a následků, pak to mezi výchozím stavem a požadovaným pro nás chybí.
Popisuješ li určitý pokus (na své zahradě), mělo by to směřovat k objasnění, nebo
důkazu nějakého logického kroku. Aby to popisování pokusu, které nám sděluješ,
mělo nějaký význam, měli bychom předem od tebe vědět, oč zde jde. Jinak to pro
nás význam nemá a nemá význam to nějak sledovat.
Udělej tedy to, co jsi měl udělat na samém začátku. Popiš nám cestu od
stávajícího stavu k požadovanému, čili stane li se toto, takový bude důsledek a
vznikne tím výchozí bod takový a takový, provede li se to či ono, vznikne stav
nový atd.
Zatím tu logiku cesty od výchozího bodu k požadovanému neznám, pouze si mohu
vyvozovat, že zde logické spojení není. Ty však můžeš znát cosi, co já ani
netuším a tím může být ta logika propojena. Zatím jsi v tomto ohledu neudělal
témě nic a pak nemá smysl se o tom vůbec bavit a potom mne nemohou zajímat ani
pokusy směřující od ničeho k ničemu.
MB
Miloslave,
můj pes Bad se vyvinul z vlka, který je v přírodě především masožravec. Svým
pokusem se snažím popsat způsob:
1.) jak by můj pes přežil ve zdraví na vegetariánské stravě, tepelně upravených
vejcích a mikrobiálně či kysáním sraženém tvarohu či polotvrdém či tvarohovém
sýru,
2.) příp. mu dávat co nejméně přirozeně mrtvých moučných červů či jiného hmyzu
zemřelých bez porážky, aby byl zdraví,
3.) příp. mu dávat co nejméně masa ze zdechlin zvířat zemřelých přirozeným
způsobem bez porážky, aby byl zdraví,
4.) případně mu dávat co nejméně za tím účelem poraženého hmyzu a co nejméně
přirozeně zemřelého hmyzu bez porážky a co nejméně zdechlin zvířat zemřelých
přirozeným způsobem bez porážky, aby byl zdraví,
5.) případně mu dávat co nejméně masa za tím účelem poražených dospělých slepic
a co nejméně přirozeně zemřelého hmyzu bez porážky a co nejméně zdechlin zvířat
zemřelých přirozeným způsobem bez porážky a co nejméně za tím účelem poraženého
hmyzu, aby byl zdraví.
Za kriteria vážného ohrožení zdraví psa jsem si stanovil po vyzkoušení
frutariánské stravy na sobě:
1.) zvracení,
2.) alergický šok,
3.) podvyživenou podváhu psa,
a po dřívějším pokusu dávat psovi pouze vegetariánské granule, kdy zvracel
žlutou vodu, ještě dále:
4.) pohybové motorické problémy psa.
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 15/08/2010 13:17:58
Post:
quoted:
Post of jrf
quoted:
Post of Dalibor Grůza
4.) pohybové motorické problémy psa.
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Dalibore, je zajímavé, že tvá snaha dosáhnout rovnováhy způsobuje psovi
motorické problémy ...
Jakmile
jsem u psa asi před dvěma lety zpozoroval motorické-pohybové problémy při
výlučném podávání shora uvedeného vegetariánského krmiva AMI Dog, navštívil
jsem veterináře, ten mu dal injekci s vitamíny a živinami, zřejmě ze zabitých
zvířat a obohatil jsem výživu psa o maso z jednoho až dvou špekáčků (z kuřecího
a vepřového masa) a kočičí granule, které mu jednou až třikrát týdně dával můj
otec a má druhá matka (macecha) při návštěvě mých rodičů. Nyní je můj pes Bad v
dobrém zdravotním stavu.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 15/08/2010 20:41:30
Post:
Tímto
pokusem na mé zahradě v podstatě dokazuji proveditelnost mé Filosofie
rovnováhy, tedy možnost přátelství všech živých tvorů na život a na smrt v
malém měřítku. V mém pokusu jsou zastoupeny tři v přírodě na život a na smrt
nepřátelské druhy živých tvorů: pes, v přírodě původně vlk, slepice a člověk.
Pokud se mi podaří, abychom se všichni, tedy já jako člověk, můj pes a mé
slepice měli rádi, byli přáteli na život a na smrt, bude to částečně dokazovat
proveditelnost mé Filosofie rovnováhy, tedy možnost, aby všichni živí tvorové v
přírodě byli v souladu s jejich nejvnitřnějším přáním přátelé na život a na smrt,
aby se všichni měli rádi. Tedy, že není zákonem evoluce předmětné přírody, že
všichni živí tvorové se musí sdružovat do skupin, kde se mají částečně rádi
pouze členové těchto skupin živých tvorů, a s ostatními skupinami živých tvorů
v rozporu se svým nejvnitřnějším přáním musí bojovat na život a na smrt (viz
obdoba proti sobě na život a na smrt bojujících různých vlčích smeček, jejichž
členy jsou všichni živí tvorové).
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 16/08/2010 10:59:11
Post:
quoted:
Post of kay
Dalibore, já bych na tebe měla jeden dotaz. Přiznávám se, že jsem tvou
filosofii nečetla (a tohle fórum nesleduji pravidelně), je tedy možné, že má
otázka bude „trochu mimo“… jestli tě chápu dobře, tak ty zde dokazuješ
přátelství mezi všemi živými tvory. Slepice a pes jsou ale domestikovaná
zvířata a u nich by to zase takový problém ve vztahu k člověku být neměl. Máme
zde ale druhy, u kterých selhaly veškeré pokusy o domestikaci, a to z důvodu
jejich divoké povahy např. africký buvol či medvěd grizzly. Těch pokusů o
domestikaci bylo nespočet, nikdy s pozitivním výsledkem. Pokud by kdy došlo k
přátelství mezi člověkem a grizzlym, jednalo by se skutečně o výjimku, ale já
osobně jsem o tom nikdy neslyšela. Kdyby ovšem měly tyto druhy mírnější povahu
(a tak by mohlo dojít k přátelskému vztahu s člověkem), byly by již
domestikované a nyní bys je mohl koupit naporcované v supermarketech. Neměl bys
být tedy spíše rád, že u některých druhů zkrátka tento přátelský vztah k
člověku nemůže vzniknout? Neměl bys spíše apelovat na společnost a chování
člověka k přírodě? Já osobně vidím skutečné nebezpečí (aktuální problém) v
chování člověka, ne ve vztahu zvíře a zvíře.
Kay,
souhlasím s tebou potud, že nejsme schopni řešit vztahy mezi nedomestikovanými
zvířaty navzájem, protože jsou nepříčetná. Zároveň podle mne nelze hovořit o
přátelství psů a slepic, protože psí konzervy a granule jsou vyráběny z
kuřecího, resp. slepičího masa poražených zvířat, tedy i u těchto
domestikovaných zvířat pokračuje ve změněné formě přírodní darwinovský boj na
život a na smrt. Stejně tak tomu je u člověka, který jí slepičí, resp. kuřecí
maso, u člověka však není nepřekonatelný problém přejít na vegetariánskou,
resp. frutariánskou stravu, avšak když chová psy či kočky, tak za ně bojuje
onen darwinovský boj na život a na smrt, protože jim kupuje drůbeží konzervy.
Proto jsem si uměle vytvořil pro mne nejjednodušší modelový ekosystém
slepice-člověk-pes a snažím se nejprve v rámci něj dokázat platnost mé
Filosofie rovnováhy, že není od určitého stupně evoluce nutné bojovat na život
a na smrt s ostatními skupinami živočichů, ale že je možné zavést jiný vztah a
to přátelství těchto evolučně dokonalejších živočichů, např. člověka aj.
domestikovaných zvířat na život a na smrt. V podstatě se dá říci, že dokazuji
platnost náboženství lásky pro evolučně dokonalejší živé tvory (lidi,
domestikovaná zvířata) proti platnosti evoluční darwinovské teorie boje těchto
skupin živých tvorů na život a na smrt.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 16/08/2010 19:27:41
Post:
Dá se
říci, že chci vytvořit jedinou vlčí smečku, jejíž členové budou přátelé na
život a na smrt, svým chováním vně této smečky způsobilou zahrnout postupně
všechny živé tvory, jejichž dosažená evoluční dokonalost jim umožní stát se
členy této jediné vlčí smečky.
Literatura: http://www.vlci.info/ : Black Wolf, Vlčí svět (Podle této
literatury vlci ve smečce se zásadně vzájemně podporují, zároveň spolu bojují o
své postavení ve smečce, avšak tyto souboje málokdy končí vážnějším zraněním,
aby nedošlo k oslabení vlčí smečky.)
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/08/2010 17:52:26
Post:
Na radu
svého veterináře, jsem se rozhodl dávat svému psovi jedno vejce uvařené na
tvrdo za den, nikoliv jako dosud za dva dny (vejce by měla být pro psa
stravitelná téměř ze sta procent). Můj veterinář tvrdí, že mnou zvolená strava,
tedy tři druhy vegetariánských granulí, sýr Lučina (tj. tvaroh s mikrobiálním
nikoliv živočišným sýřidlem) a vejce, je dostatečná strava pro mého psa Bada.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/08/2010 18:27:39
Post:
Věk mého
psa Bada je nejasný, mám ho rok a tři měsíce, v útulku pro psy jeho věk odhadli
na dva a půl roku, takže by mu mělo být tři roky a devět měsíců.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 04/09/2010 12:33:48
Post:
Dnes jsem
zjistil, že někdo mi ukradl třináct slepic, zřejmě za účelem porážky a jídla.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 05/09/2010 13:27:45
Post:
Pozoroval
jsem u mého psa Bada třes, jako když je mu zima, a před tím jsem u něj
pozoroval zadýchávání. Podle Filosofie rovnováhy jsem nemohl u něj riskovat
život ohrožující alergický šok, který mu podle mne i veterináře mohl hrozit z
nedostatku živočišných bílkovin. To jsem vyzkoušel na sobě, když jsem jedl
pouze rostlinná semena, rostlinné plody a mléko, kdy jsem začal zvracet, během
chvíle se mi objevila na kůži po celém těle svědivá vyrážka, po snězení vejcí
se mi ulevilo a vyrážka během dvou hodin zmizela.
Proto jsem mému psu Badovi (váha cca 10kg) nasekal a dal k jídlu odřezky masa a
kosti cca 100g z přirozeně uhynulé slepice z mého chovu, kterou mám v ledničce.
Poté třes přestal. Podle záznamu v tomto topicu byl můj pes Bad bez masa od
10.8.2010, tedy to znamená, že můj pes Bad může být bez masa nejvíce 26 dnů.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 05/09/2010 16:46:26
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Dalibore.
Toto je zatím to největší poznání,které s tvé teorie rovnováhy vzešlo.Myslím,
že vzhledem k tomuto by bylo možno již vytvořit určitý závěr. Trávení šelem
a jejich látková výměna, které se vytvářely miliony let, je nemoudré měnit na
vegetariánské,neboť s rostlinné stravy nedokáží získat všechny látky nutné pro
život.
Býložravce také nemůžeš změnit na formu schopnou měnit látky nerostné na
ústrojné,protože u nich chybí schopnost fotosyntézy,čili nemůžeš je krmit
humusem a zalévat.
Pokud jsi s tohoto svého pokusu došel k závěru,že ani snaha změnit člověka na
býložravce,vegetariána a frutariána není tím správným,protože má látkovou
výmenu vývojem nastavenu na všežravost,pak je to tvoje vítězství a dokonce pro
tebe může mít hodnotu života,protože tvůj život zachrání.
Jsi věřící a u věřících není běžné stavět se do opozice k boží vůli.Myslíš si
snad,že jsi povolán k tomu abys napravoval to, co bůh pokazil? Jsi víc než Bůh?
Pokud věřící nejsi,pak si na místo boha dosaď přírodní zákonitosti a evoluci.
Má li mít tvoje teorie rovnováhy význam,pak je nutno se zaměřit na člověka a
lidskou společnost.To se tě snažím naznačit celou dobu.Zaměř se na to co lidi
rozděluje a hledej cesty k tomu co lidi spojuje.Najdeš li takovou cestu,pak se
lidé dokáží mezi sebou domluvit na tom jak přírodu a vše živé chránit. Zvířata
tvou teorii rovnováhy nemohou číst, natož o ní přemýšlet.Lidé ano.Zaměř se na
lidi a já tě v tom budu třeba i pomáhat.
Sláva
quoted:
Post of Dalibor Grůza
Miloslave,
můj pes Bad se vyvinul z vlka, který je v přírodě především masožravec. Svým
pokusem se snažím popsat způsob:
1.) jak by můj pes přežil ve zdraví na vegetariánské stravě, tepelně upravených
vejcích a mikrobiálně či kysáním sraženém tvarohu či polotvrdém či tvarohovém
sýru,
2.) příp. mu dávat co nejméně přirozeně mrtvých moučných červů či jiného hmyzu
zemřelých bez porážky, aby byl zdraví,
3.) příp. mu dávat co nejméně masa ze zdechlin zvířat zemřelých přirozeným
způsobem bez porážky, aby byl zdraví,
4.) případně mu dávat co nejméně za tím účelem poraženého hmyzu a co nejméně
přirozeně zemřelého hmyzu bez porážky a co nejméně zdechlin zvířat zemřelých
přirozeným způsobem bez porážky, aby byl zdraví,
5.) případně mu dávat co nejméně masa za tím účelem poražených dospělých slepic
a co nejméně přirozeně zemřelého hmyzu bez porážky a co nejméně zdechlin zvířat
zemřelých přirozeným způsobem bez porážky a co nejméně za tím účelem poraženého
hmyzu, aby byl zdraví.
Za kriteria vážného ohrožení zdraví psa jsem si stanovil po vyzkoušení
frutariánské stravy na sobě:
1.) zvracení,
2.) alergický šok,
3.) podvýživenou podváhu psa,
a po dřívějším pokusu dávat psovi pouze vegetariánské granule, kdy zvracel
žlutou vodu, ještě dále:
4.) pohybové motorické problémy psa.
( viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Miloslave,
nechci se opakovat, proto ti znovu kopíruji teze dle Filosofie rovnováhy pro
můj experiment (viz http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1375&whichpage=8
), nyní jsme u možnosti ad 3.) a nevyhnutelných cca 100g masa a kostí zdechlin
za 26 dnů pro mého psa Bada o hmotnosti cca 10kg a věku cca 3,75 let. Stále
opakuji, že cílem mé Filosofie rovnováhy je co možná nejvíce omezit zbytečné
zabíjení všech živých tvorů, tedy jejich přátelství na život a na smrt, nikoliv
zničení smrti v přírodě.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 05/09/2010 19:01:42
Post:
Rozhodl
jsem se svého psa Bada (anglicky špatný nebo kámoš-buddy) přejmenovat na Gooda
(anglicky dobrý), protože i masožravec a dravec mohou být dobří, jestliže nejí
zbytečně maso a tak bojují za přátelství všech živých tvorů na život a na smrt.
...
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Miloslav Bažant
Time: 06/09/2010 09:48:06
Post:
protože
i masožravec a dravec mohou být dobří, jestliže nejí zbytečně maso a tak bojují
za přátelství všech živých tvorů na život a na smrt.
Dalibore.
Žádný masožravec, žádná šelma nejí maso zbytečně. Běda myslivcům, vyhubí li v
lese lišky. Tyto šelmy totiž loví slabé a nemocné kusy pro svou obživu. Chybí
li, zvěř se přemnoží bez selekce, čili se množí slabí jedinci a nemocné kusy
nakazí zdravé a silné. A tak to ve výsledku vede mnohdy až k decimování zvěře v
lese.
Jsou i šelmy lovící bez hladu, ale i ty mají své místo vzhledem k rovnováze v
přírodě. Já vím. Tobě je líto té jejich kořisti a proto sis vytvořil ideu světa
ve které toto bude maximálně omezeno.Jenže toto není zlo, ale důsledek vývoje a
evoluce v přírodě.Tak se to vyvinulo,protože tak rovnováha vzniká. Proto tě
neustále říkám, že bys měl tyto zákonitosti rovnováhy v přírodě spíše sledovat
a snažit je jim porozumět.
…
Sláva
Author: Dalibor Grůza
Time: 12/09/2010 16:43:26
Post:
Musel jsem
mému psu opět dát cca 15g odřezků z přirozeně uhynulé slepice, kterou mám ve
svém mrazáku, protože se třásl jakoby zimou, pak to přestalo. Nyní jsme u
nevyhnutelných cca 15g masa a kostí ze slepice pro mého psa za 5 dnů.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 12/09/2010 19:49:03
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Dalibore.
Nevím jak je ten pes starý, ale takto začíná u psů epilepsie. Pokud ten pes
neměl stravu, která je nutná pro jeho organismus, pak k takovým defektům
dochází. Pokud ty potřebné látky získá, může se ještě i uzdravit. Máš li jej
rád, pak se vykašli na pokusy a teorii rovnováhy a naplň mu misku masem každý
den, nebo užij psí granule. Nervy se mu obalí tukem, spraví se a nejspíše tím
zabráníš i progresi choroby. Jeho mozku chybí látky, které jsi mu díky pokusu
odepřel. Vyřaď jej s pokusu, pokud ho máš jako přítele rád.
Sláva
Slávo,
možná na tom něco bude (viz http://zviratka011.blog.cz/0908
). Spíš ale podle mne hrozí mému psovi alergický šok, protože se i zadýchával a
drbe, proto jsem mu dal ještě dalších cca 50g masa a kostí z přirozeně uhynulé
slepice, kterou mám v mrazáku. Zítra celou věc proberu s veterinářem.
( www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 14/09/2010 16:34:28
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Chyba Dalibore.
Kuřecí kosti psům nesmíš dávat. Ty kosti jsou duté a když je pes rozkouše,
vznikají ostré štěpiny,které poškozují trávicí trakt a může dojít k perforaci
jícnu a žaludku. Navíc z nich pes nezíská žádné živiny,ale pouze vápník a aby
vápník uložil do svých kostí,potřebuje další látky. Kosti vhodné pro psa jsou
ty, které obsahují morek a při kousání nevytváří ostré hroty.Ani těch bys neměl
psovi dávat mnoho,protože tím, že je kouše dochází k nadměrnému zatížení
žvýkacích svalů, což se projevuje třeba tím, že má zaslzené oči.Prostě mu teče
s očí a někdy to přejde až do zánětu. Chrupavky, mu můžeš dávat bez omezení.
Není to sice o filosofii,ale jak vidět potřebuješ nutně poradit.Takže?
Sláva
Slávo,
dávám mu spíš odsekané zmražené maso z přirozeně uhynulého kuřete, díky za
informaci.
Veterinář mého psa vyšetřil a shledal ho při prohlídce v pořádku, podle něj má
spíše mírnou nadváhu. Nechal jsem mému psu udělat rozbor krve, ze kterého by se
měla poznat nedostatečnost ve výživě. Nedostatek masa se má podle veterináře
projevit především nedostatkem vitamínu B12, železa a chudokrevností, tedy
malým počtem a malými červenými krvinkami. V případě mého psa jsou všechny
fyziologické hodnoty rozboru krve v normálním rozmezí, tedy v pořádku a můj pes
by dokonce mohl dávat transfuzi jiným psům, podle veterináře lze u mého psa
vyloučit epilepsii z nedostatku masa. U mého psa došlo k přizpůsobení krevních
hodnot v rámci povoleného rozmezí tak, že má menší velikost červených krvinek
(což má vliv na menší schopnost přenášení kyslíku), což je u něj nahrazeno
větším počtem červených krvinek.
Podle veterináře však nelze na základě rozboru krve vyloučit alergický šok.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/09/2010 12:08:32
Post:
Můj pes
měl zase zimniční třes (podle mě mu hrozil alergický šok), proto jsem mu dal
cca 150g odřezků z těla přirozeně uhynuté slepice-kuřete, kterou mám v mrazáku.
Shrnu-li dosavadní výsledky svého pokusu:
10. srpna 2010 jsem svému psovi, který měl před tím dostatek masité stravy,
přestal dávat masa a kosti a začal jsem ho krmit jedním vajíčkem a cca 66g
tvarohového sýru Lučina (používá mikrobiální sýřidlo) denně
5. září 2010 po 26 dnech, kdy byl úplně bez potravy z mrtvých zvířat, se u něj
objevil shora uvedený zimniční třes a musel jsem mu dát cca 100g těla přirozeně
uhynulé slepice-kuřete
12. září 2010 po 7 dnech, kdy byl úplně bez potravy z mrtvých zvířat, jsem mu
musel z důvodu jeho zimničního třesu dát dalších cca 65g těla přirozeně uhynulé
slepice-kuřete
28. září 2010 tedy po 16 dnech, kdy snědl pouze 3-4 cca 10 cm velké zejména
kuřecí kosti nalezené při procházkách, se u něj objevil výrazný zimniční třes
(viz výše) a musel jsem mu dát cca 100g těla z přirozeně uhynutého 3měsíčního
kuřete-brojlera, které mám doma ve svém mrazáku.
Můj pes váží cca 10 kg, jde o menšího křížence zřejmě foxteriéry a jeho věk je
cca 4 roky.
Tedy musel jsem mu dát od 5. září 2010 do 28. září 2010, tedy za 23 dnů zhruba
165g syrového těla přirozeně uhynulého zmraženého 3měsíčního kuřete-brojlera a
3-4 kuřecí kosti, tedy cca 10g z tohoto syrového těla na den, což při váze mého
psa cca 10 kg znamená u dospělého psa nezbytnou potravu k zdravému
přežití cca 1g ze syrového těla
přirozeně uhynulého 3 měsíčního kuřete-brojlera na den na 1 kg živé váhy psa.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 01/10/2010 14:54:26
Post:
Můj pes se
dnes trochu zimničně třásl, avšak nebylo zřejmé, zda to dělá záměrně pro to,
aby dostal maso, nebo jestli skutečně jeho organismus pociťuje nedostatek masa.
Podle Filosofie rovnováhy jsem nemohl riskovat jeho alergický šok, proto jsem
mu dal cca 60g ze syrového těla přirozeně uhynulého kuřete-brojlera, které mám
zmražené ve své mrazáku.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 03/10/2010 15:51:06
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Kdybys měl Dalibore nedokončené základní vzdělání,pak bych tvé jednání chápal.V
mase přirozeně uhynulého zvířete zůstává krev a ta se kazí nejdříve a obsahuje
mrtvolné jedy.Proto se maso přirozeně uhynulých zvířat nekonzumuje a ani se
nedává jako krmivo zvířatům.Ty jedy v té krvi vznikly dříve,než jsi ty uhynulé
kusy vůbec objevil.To syrové slepičí maso má pach slepice a pes pak považuje za
potravu i živé kusy. Vařením se ten pach změní. Proto se to maso vaří,ale ty
jedy ani vařením nezničíš.Pokud bys měl namísto psa supa,či hyenu,pak by vše
bylo v pořádku,protože ti jsou proti těm mrtvolným jedům imunní,ale pes nikoliv.Ty
jej otravuješ jedem a ještě se divíš, že se třese.Až se mu rozpadnou
játra,naposledy se zatřese a bude pokoj.Konečně se tě zbaví a bude mít po
utrpení,které mu připravuješ.Mluvit o pěti dekagramech masa je směšné.
Sláva
Miloslave,
v zásadě proti vaření zdechlin nic nemám, ale v tomto případě to nepovažuji za
nutné. Vlk předek psa s oblibou požírá i zdechliny, čímž plní v lese tzv.
zdravotní policii. (viz http://www.selmy.cz/vlk/lov-a-potrava-vlka-obecneho/ : Hnutí DUHA Olomouc
) Dále např. zkušenost starých židů: Buďte mými muži svatými. Maso zvířete
rozsápaného na poli nebudete jíst, hodíte je psovi. (Ex 22:30) Zvíře usmrcené
jakýmkoli jiným způsobem (než košer porážkou) je, stejně jako zvíře, které
zemřelo samo od sebe, považováno za zdechlinu (nevela) a je židům přísně
zakázáno ke konzumaci. Nevelu je však možno zpracovat pro technické účely,
nakrmit s ní zvířata nebo ji prodat.(viz http://www.omkosher.com/cz/koser-pravidla/ : PRAVIDLA KOŠER STRAVOVACÍCH ZVYKŮ, The orthodox council of kashrut MaHaRa'L, Praha
)
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 05/10/2010 15:49:07
Post:
…
Miloslave,
po tvém naléhavém upozornění jsem celou věc konzultoval s veterinářem. Podle
veterináře nemůže na zmrazeném těle zdechlého brojlera vznikat botulotoxin,
jehož produkce probíhá pouze za anaerobních podmínek (bez přístupu vzduchu),
optimální pH prostředí je 4,8 - 8,5 a teplota kolem 30 °C. (viz http://cs.wikipedia.org/wiki/Botulotoxin )
Rychlým zmražením zdechliny, jak jsem to udělal, zabráním zřejmě množení
mikroorganismů (salmonelózy, listeriózy i ptačí chřipky apod.), nezbráním však
nákaze těmito nemocemi při požití tohoto masa. Tyto nemoci mají však vysokou
úmrtnost(mortalitu), např. listerióza při věku nad 60 let až 60 procent
nemocných lidí. (viz http://en.wikipedia.org/wiki/Salmonellosis#Prevention
, http://cs.wikipedia.org/wiki/Listeri%C3%B3za
)
Proto při krmení svého psa zdechlinami bych se možná měl poučit u starých Rómů.
Někdy vyhrabávali i zdechliny. (Zdechliny se vyvářely ve více vodách. Podle
starých Romů jsou zdechliny čistší maso, protože zvíře nezemřelo násilnou
smrtí.) (viz http://www.mills.cz/assets/Absol_prace/AP2010-SP_denni/Rosecka-SP2010.pdf : Vyšší odborná
škola a Střední zdravotnická
škola, MILLS, s. r. o., Tereza Rosecká,
Vedoucí práce: ThDr. et Mgr. Ladislava
Marešová, Čelákovice, 2010, Život
romské menšiny)
)
Proto budu zdechliny pro mého psa vyvářet v několika vodách.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 11/10/2010 14:39:29
Post:
Můj pes
měl částečně průjem, dal jsem mu o 3 dny dříve cca 70g zmraženého těla
přirozeně uhynulého vařeného brojlera, které jsem měl ve svém mrazáku.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz)
Author: Dalibor Grůza
Time: 21/10/2010 19:24:49
Post:
Dnes jsem
dal svému psu dalších cca 80g zmraženého těla přirozeně uhynulého vařeného
kuřete-brojlera, kterého mám ve své mrazáku. Přičemž dodržuji mnou pokusně
odvozené pravidlo psí stravy zaručující podle mne zdraví psa nejméně 1 gram
vařeného těla brojlera na kilogram živé váhy psa a den, tj. v případě mého psa
(o váze 10 kilogramů) 10 gramů na den. Můj pes je zatím v dobrém až vynikajícím
zdravotním stavu. Podle mne nemá jinou masitou stravu.
(viz www.filosofierovnovah.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 23/10/2010 16:03:46
Post:
Já a můj
pes máme celkem dost vysokou spotřebu vajec, jimiž nahrazujeme živočišné
živiny. Zhruba jedno vejce denně pro každého, pro mne i pro mého psa. Zatím
kupujeme vejce z klecových chovů, protože je zde nižší úmrtnost slepic než z
velkých průmyslových ekologických (bio)chovů. Důvodem, který mě sdělil jeden z
absolventů zemědělské univerzity, má být, že u slepic se šlechtěním k vyšší
snůšce vajec zvyšuje rovněž jejich agresivita. Vyskytne-li se pravidelně velmi
agresivní slepice ve velkém průmyslovém ekologickém (bio)chovu o několika
tisících slepic, tak stihne do svého vyloučení z chovu zabít mnoho slepic,
zatímco v kleci může ohrozit jen své sousedky. Přesto je z hlediska Filosofie
rovnováhy třeba upřednostnit vejce z malého ekologického domácího (bio)chovu,
kde přespříliš agresivní slepice je rychle odhalena a oddělena od ostatních
slepic. Proto jsem se rozhodl pořídit si 4-5 deseti až dvanácti týdenních
nosných kuřic plemena vlašky vedle mnou chovaných sterilizovaných dnes již
dospělých brojlerů, které jsem již dříve uchránil před porážkou, a tak
zhumanizovat v souladu s mou Filosofií rovnováhy mou a mého psa vaječnou
stravu.
Literatura: http://www.stoptyranizvirat.estranky.cz/clanky/vegetarianstvi-a-veganstvi/vegani_a_vegetariani
, název článku: Vegetariánství, převzato z vegan.cz, vydáno 11.8.2007, cit.
23.10.2010
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 26/10/2010 21:13:17
Post:
Zatím jsem
na pořízení slepic-nosnic nesebral dostatek síly, nabízeli mi deseti až
dvanáctitýdenní slepice-vlašky, které bych si však měl pořídit zřejmě až na
jaře, aby tak mladé přežili zimu.
Literatura: http://www.zoofarma.cz/publikovane-clanky/ceska-slepice-a-lidove-zvyky.htm,
Ing. Aleš a Bc. Daniela Bukovských, Česká slepice a lidové zvyky, Česká slepice
zlatá kropenatá. Díl druhý. Chovatel 6-2008, cit. 26.10.2010
Jak jsme se již zmiňovali slepice často zanášely. Nebylo žádnou vzácností, že
si slepice nanesla v úkrytu vejce a později přivedla na dvůr hejnko kuřat. Při
řízené plemenitbě hospodyně nasazovala vejce brzy na jaře. Kvočna seděla na
vejcích u topeniště ve světnici nebo ve výklenku pod schody na půdu. Čerstvě
vylíhlá kuřata se chovala pod lavicí u pece spolu s kvočnou. Ke krmení kuřátek
se používaly jáhly, tvaroh, krupky a strouhané vařené vajíčko. Používali se i
různé receptury na míchanice, které obsahovaly čerstvé šrotované kopřivy,drcené
zrno,senné drolky a zbytky z kuchyně. Později, po vypuštění kuřat na dvůr byla
hlavním zdrojem potravy kuřat pastva. Dospělá drůbež se přikrmovala pouze v
zimních měsících. Přes většinu roku si slepice opatřovaly potravu pastvou a
sběrem hmyzu v sadech, na dvoře a přilehlém hnojišti. Při krmení se používaly
míchanice z vařených brambor a šrotů. Slepicím se přidávaly drcené skořápky,
drcené kosti, odstředěné mléko a později pícní vápno pro tvorbu pevných vajec.
Při nedostatku vápníku v krmné dávce slepice snášely vejce bez skořápek.
Nazývaly se povrhel nebo šotka.
Pro snášení vajec se slepicím zřizovala hnízda a proutěné kukaně. Jako stelivo
se používala sláma či seno Často byly do nich vkládané různé podkladky. Stávalo
se, že hospodyně musela z hnízd vyhazovat nežádoucí kvočny nebo je používala k
vysezení jiné drůbeže. Zvláště se používaly pro odchov kachen. Každé kvokání
snižovalo užitkovost. Proto se kvokající slepice zavěšovaly do různých košíků.
Podle zvyklostí se dávaly do průvanu, tmy nebo se i máčely do studené vody.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 13/03/2011 20:48:32
Post:
…
Oddělil jsem od dospělých jedinců nově zakoupená kuřata,
které jsem zavřel v lisovně v mém sklepě a dal jim slámu a krmení, protože
dospělí jedinci je nepustili k jídlu a jinak by je usmrtili.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Pozn. Mí
brojleři celý rok 2011, tj. od jejich stáří cca 1 roku snáší domácí vejce,
která však často sežerou, kohouti jsou zřejmě neplodní.
Author: Dalibor Grůza
Time: 22/01/2012 16:33:51
Post:
Zjistil
jsem ze zkušenosti ze svého chovu-útulku slepic-brojlerů, že alespoň některé
slepice nepřežijí pouze z rostlinné stravy, semen, neživočišných minerálů a
vody, aniž by jim v důsledku nedostatku živočišné stravy nehrozila vážná choroba
či dokonce smrt. Proto jsem dnes obohatil stravu svých slepic o zbytky
přirozeně uhynulé slepice, které mám ve svém mrazáku a které mi zbyly poté, co
jsem ji použil v nezbytné míře jako svou potravu a potravu svého masožravého
psa.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 02/03/2012 13:40:42
Post:
Slepice se
mi klovou, podle veterináře mohou mít nedostatek esenciálních aminokyselin,
protože přes zimu není na zahradě žádný hmyz, a aby vůbec nežraly hmyz, proto
jim na jeho doporučení zkrmím Vitana Klasik, tekutý bílkovinný hydrolyzát ze
sóji a pšeničného lepku, tj. nejstravitelnější podobu rostlinných aminokyselin,
dám jim sojové boby a uvařené rozdrcené tělo, tj. maso z chcíplé slepice bez
peří, kterou mám ve svém mrazáku.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
2.2
Chov hadů či obnovení biblického ráje ze zkaženého biblického ráje čili pekla
jako společenství vzájemně se za živa požírajících skrytých hadů http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1375 : Ráj začíná vědeckým pokusem na mé zahradě
Author: Dalibor Grůza
Time: 24/04/2014 21:45:43
Message
Mnoho hadů
se odlišuje od ostatních zvířat tím, že nemohou zatím jíst mrtvoly živých
tvorů, ať již zemřelé přirozenou smrtí, nebo poražené, např. člověkem, a musí
zatím jíst živou kořist.
Nyní trochu racionální mystiky dle Filosofie rovnováhy.
Peklo je
dle Filosofie rovnováhy společenství skrytých hadů (mj. protože se všechna
zvířata zřejmě evolučně vyvinula z plazů, viz plazí mozek archikortex u
člověka a had je dle Bible zatím prokleté zvíře, viz Bible Genesis 3,13-15),
kteří se požírají za živa navzájem (viz výše). V pekle tak existuje obrovský
strach o život svůj, případně u silných hadů o život jejich dětí, jsou-li
slabé. Dále zde existuje obrovský rozpor duše mezi její dobrou podstatou, tedy
touhou všech živých tvorů žít ve světě, kde se budou mít všichni rádi, (viz
Filosofie rovnováhy) a obrovskou nenávistí mezi členy pekla z důvodu jejich
vzájemného strašně krutého požírání za živa. Tito hadi jsou v neustálém rozporu
mezi jejich touhou po ráji pro všechny živé tvory, tzn. po lásce všech a pudem
sebezáchovy, tj. musí do jejich smrti stále požírat krutě za živa nějaká
zvířata, tj. členy pekla, aby nezemřeli hladem.
Tento duševní rozpor ústí u všech jedinců v pekle postupně v šílenství,
a to buď schizofrenii ze strachu nebo deprese a sebevraždy či sebepoškozování z
nenávisti k sobě samému. V čele pekla pak stojí Ďábel jako jeho vůdce, který má
respekt všech členů pekla, tj. společenství hadů, protože je zřejmě synem
Božím, Božím pokušitelem a Božím spravedlivým katem, který, ačkoliv musí vést
peklo a být zde ztělesněním nemilosrdné smrti jako zřejmě Božího výchovného
trestu členů pekla, tak to nedělá rád a chce se vrátit do ráje jako ztělesnění
milosrdné smrti v ráji viz dále.
Proti výše uvedenému peklu lze postavit nebe, které lze na Zemi ztělesnit jako
biblický ráj, opět jde zde o predátorství čili požírání mrtvol živých tvorů
jeho členy, avšak na rozdíl od pekla zde nejsou požírány zvířata či lidé, nýbrž
výlučně rostlinné plody a rostlinná semena, což jsou prakticky živí tvorové
ztělesnění samostatnými živými buňkami, které tak takřka z důvodu své evoluční
nedokonalosti necítí bolest při své smrti a tudíž není zde výsledkem ani
nenávist jejich a jejich příbuzných živých tvorů.
Z výše uvedené plyne, že jak v případě skrytého pekla tak v případě ráje jde v
podstatě o soustavu založenou na stejném pravidle, tj. pojídání mrtvol, v
případě pekla však jde o její nemilosrdnou podobu tvořenou nemilosrdnými dravci
a jejich kořistí, tj. společenství vzájemně se pojídajících hadů, a v případě
ráje o milosrdné dravce a jejich kořist, tvořenou výlučným pojídáním
rostlinných semen a rostlinných plodů. Dalo by se říci, že peklo je vlastně zkažená
podoba ráje.
Nyní vážně.
Had musí jíst zvířata většinou za živa, protože ze zvířat za živa lze nejsnáze
získat v rámci trávení čili spalování potravy energii čili pohyb. Lze si
představit, že energie čili pohyb uložený v živé zvířecí potravě je o velké
hybnostní hustotě, zatímco energie čili pohyb uložený v rostlinných plodech a
rostlinných semenech je o nízké hybnostní hustotě, tudíž k jejímu uvolnění je
nutná dokonalejší trávicí čili potravu spalující soustava, kterou had
nedisponuje. Důvodem toho, že hadi nemají dokonalejší trávící soustavu schopnou
spalovat rostlinnou potravu dle Filosofie rovnováhy je zřejmě vzájemná nenávist
a strach živých buněk těla hada. Obojí znamená, že živé buňky těla hadů kladou
odpor trávení potravy buď z důvodu vzájemné nenávisti např. imunitních živých
buněk těla hada nebo z důvodu strachu živých buněk těla hada z pomsty např. v
případě trávících buněk těla hada, obojí z důvodu působení velké zbytečné smrti
a bolesti tímto hadem.
Nyní zase
racionální mystika.
Z výše uvedeného rovněž plyne, jak obnovit ze skrytého pekla čili zkaženého
biblického ráje jako společenství hadů tento nezkažený biblický ráj. Je třeba,
aby skrytí hadi v pekle působili stále co možná nejméně smrti a bolesti a tím
obnovili vzájemný smír živých buněk jejich těla, u těchto hadů by se takto měla
evolučně zdokonalit jejich trávící soustava a tito hadi pak budou stále lépe
schopni takto trávit čím dále milosrdnější potravu v podobě mrtvol živých
tvorů, až při celkovém obnovení ráje budeme všichni jísti pouze rostlinné plody
a rostlinná semena.
Hadi se však mohou živit odebranou
krví neporažených milosrdně chovaných zvířat a lidí, proto by domácí zvířata a
člověk před smrtí měli chodit či alespoň nabídnout se chodit na pravidelné
lékařské odběry krve.
Nyní zase
vážně.
Důkazem výše uvedené teorie, že hady je třeba krmit postupně pokud možno
rostlinnými plody a rostlinnými semeny, v krajní nouzi vejci, v krajní nouzi
chcíplinami živých tvorů zemřelými přirozenou smrtí, zásadně na stáří, případně
v krajní nouzi odebranou krví neporažených zvířat a lidí a mlékem, případně v
krajní nouzi rostlinami, případně v krájní nouzi hmyzem, případně v krajní
nouzi různými mušlemi a šneky, případně v krajní nouzi rybami, případně v
krajní nouzi ptáky, případně v krajní nouzi savci, případně v krajní nouzi
lidmi, vše vždy co možná nejmilosrdněji chované a zabité, je má zkušenost, že
se mé tělo zřejmě uzpůsobilo pro frutariánskou potravu, tvořenou pouze obecně
bio rostlinnými plody a bio rostlinnými semeny a v krajní nouzi bio bramborami,
v krajní nouzi bio vejci z domácího chovu, kde nezabíjí ani nedávají zabíjet
slepice ani kohouty ani kuřata, protože jsem dlouhou dobu nepotřeboval jíst
vždy v krajní nouzi chcípliny zvířat při frutariánské stravě.
(viz www.spvzt.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz
)
2.3
Chov mléčného dobytka http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1519 : Ráj pokračuje mým chovem mléčného dobytka
Author: Dalibor Grůza
Time: 15/07/2010 16:59:47
Post:
Co říkáte,
že je podle Vašeho názoru milosrdnější?
1) Pít biomléko krav chovaných na pastvinách (nikoliv na jednom místě ve stáji
jako při normálním mléku), ale jde často o nadprodukci, protože mnoho biomléka
se neprodá a proto všechno je biomléko dražší jako normální mléko.
nebo
2) Pít sušené práškové mléko, které je zároveň doporučováno jako košer strava u
židů, kde se podle některých názorů nemusí dodržet dohled rabína u výroby
zdrojového mléka. Sušené mléko umožňuje je pít jen v případě nutné potřeby a
nebrat tak mléko telatům, ve skutečnosti to však může vést k omezení či
vybíjení chovů a k nezměněné porážce telat, aby krávy měly dostatek mléka pro
sušení. Ještě bych chtěl poznamenat, že podle mé korespondence s hnutím Haré
Kršna, kteří jsou hinduisti a vegetariáni a zbožšťují krávy, protože jim dávají
jediné přípustné živočišné živiny v mléce, když nejí vejce, i oni kupují sušené
mléko od společnosti Madeta.
Pozn.
- Podle chovatelů z hnutí Haré Kršna http://www.krisnuvdvur.cz/ : Farma Krišnův dvůr, 257 01 Postupice, u kterých jsem chtěl
nakupovat sušené práškové mléko (tj. sušené práškové biomléko vzhledem k
indickému hinduistickému způsobu chovu krav, zřejmě i býků, které dle jejich vyjádření
kastrují na voly, aby s nimi šlo vůbec pracovat, jinak jsou podle nich divocí a
nebezpeční) krávy při dojení mají více mléka, než tele potřebuje.
Literatura: Sušené mléko-Existují někteří učenci Tóry, kteří dovolují užití
sušeného mléka, které je vyrobeno z obyčejného mléka, protože to není jeho
původní podoba, když přichází do židovských rukou, Moho lidí, kteří dbají na
Cholov Izrael, se nespoléhají na toto shovívavé pravidlo.
Powdered
Milk - There are some Torah scholars who permit the use of powdered milk which
is made from regular milk since it is not in its original form when it comes
into Jewish hands. Most people who are careful about Cholov Yisroel do not rely
on this lenient ruling. http://www.star-k.org/kashrus/kk-issues-cholovYisroel.htm : see Rabbi Moshe Heinemann, Cholev Yisroel: Does a Neshama Good, KASHRUS KURRENTS, The Star-K Online
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
Author: Dalibor Grůza
Time: 15/07/2010 20:10:40
Post:
Vážení,
řešením shora položené otázky je zřejmě v nutné míře, zřejmě jen při bolení
kostí sušené biomléko. Tak, jak ho nabízí Mlékárna Lacrum Velké Meziříčí v
rámci své výrobní řady Amálka prostřednictvím společnosti Aromatis (viz http://www.bio-info.cz/zpravy/lacrum-velke-mezirici-vyrazne-rozsiruje-svoji-bioradu-amalka : bio-info, Informační portál pro ty, kteří žijí BIO
). Sušené biomléko je k dostání na http://www.aromatis.cz/cz/amalka-bio/bio-susene-mleko/ : Amálka bio sušené mléko, výrobce AROMATIS, s.r.o.
Pozn.
Lacrum nakupuje biomléko od českých ekofarmářů Od loňského roku se nicméně
mlékárna Lacrum pustila do vlastního zpracování biomléka. Biomléko Lacrum
nakupuje od ekologických chovatelů z jižních Čech, dále z Vysočiny, Tišnovska a
začíná spolupráce i z chovateli ze vzdálenějších východních Čech. „S ekofarmáři
máme zatím výbornou spolupráci. Ti, kteří se rozhodli pro dodávky mléka k nám,
jednoznačně naši mlékárnu preferovali z důvodů její specializace a variability
výrobního programu, všichni nás před podpisem smlouvy navštívili a osobně se
domnívám, že mají radost, když vidí konkrétní výrobky z jejich starostlivě
vyráběného mléka", hodnotí spolupráci s dodavateli Karel Quast. Lacrum
začíná také spolupracovat s několika konvenčními chovateli, kteří zahájili
přechodné období na ekologický chov. Tímto si mlékárna zajišťuje dostatek
biosuroviny pro růst objemů v budoucnosti. „Do pěti let plánujeme, že biomléko
a výrobky z něj budou tvořit alespoň 50 procent z objemu výroby Mlékárny Velké
Meziříčí", upřesnil Karel Quast.(viz http://www.bio-info.cz/zpravy/lacrum-velke-mezirici-vyrazne-rozsiruje-svoji-bioradu-amalka : bio-info, Informační portál pro ty, kteří žijí BIO) BIO mléko má přirozeně vyšší obsah určitých živin než mléko z běžných chovů. O
hodně vyšší je hladina omega 3 mastných kyselin (o 64 % více) a o 50% více
vitaminu E. Vědecké studie prokázaly i to, že bio mléko má vyšší obsah
konjugované kyseliny linoleové ( CLA, která příznivě působí na imunitní systém.
Krávy, které konzumují hodně čerstvé trávy a jetele, dávají mléko též s vyšším
obsahem beta karotenu o 75% než je obsah těchto látek v běžném mléce ( z beta
karotenu vyrábí naše tělo vitamin A). Obsah antioxidantů luteinu a zeaxanthinu
je dva až třikrát vyšší.Není určené pro výživu kojenců do 12 měsíců! ( viz http://www.aromatis.cz/cz/amalka-bio/bio-susene-mleko/ : Amálka bio sušené mléko, výrobce AROMATIS, s.r.o.)
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
Author: Dalibor Grůza
Time: 16/07/2010 18:11:03
Post:
quoted:
Post of Miloslav Bažant
Dalibore.
Víš ještě o čem mluvíš. mám dojem, že jsi zcela ztratil kontext.Jsi na
filosofickém fóru.Uvědomuješ si to ještě? Nejspíše tě to překvapí,ale je tomu
tak. Tohle spíše přináleží do chatu o zdravé, či biovýživě.To že jsi
vegetarián, či zobeš semínka je tvoje věc.Jaké mléko je lepší či horší
také.Postavil li jsi na tomto svém zaměření svou teorii rovnováhy,pak věz,že to
není filosofie ,ale spíše důsledek tvé choroby,protože příčiny nesouvisí s
důsledky. Snad by se to dalo s jistou dávkou tolerance považovat za víru,či
pokus vytvořit nové náboženství,protože víra souvislost mezi příčinami a jejich
důsledky tak přísně jako filosofie nevyžaduje.I hypotéza musí mít vnitřní
svázanou logiku, natož teorie. Teorie již navíc vyžaduje důkazy aby teorií
byla.O logické provázanosti příčin a následků nemluvě. To je základní podmínka.
To co tu ukazuješ je možno označit pouze za blábolení, nikoliv za teorii.
Jenže proč to píši, když vím,že tě stejně nic s toho nedojde.Asi je to dáno mou
hloupostí a snahou tě pomoci.
Skus ty své vstupy ukázat svému psychiatrovi. Myslím, že tě zvýší dávky léků a
třeba tě pomůže právě to.
Jináč, nejlepší je Pribináček.Budeš li jíst hodně pribináčků, změní se tím
vyváženost Vesmíru a slunce bude více zářit. Ovšem více logické je,že budeš li
jíst hodně česneku, budeš mít víc prostoru kolem sebe a to dokonce i v davu.Zde
příčiny a jejich důsledky odpovídají a mají souvislost.K témuž důsledku tě
mohou dovést i luštěniny.Cíle však dosáhnout nemusíš. Lidé se mohou k tobě
naopak přiblížit a díky tomu smradu tě nakopat zadek.Zde také příčiny
odpovídají důsledkům.
MB
Miloslave,
proč myslíš, že košer strava tak úzce souvisí s židovským náboženstvím a
filosofii, a opětovně, proč myslíš, že vegetariánství tak úzce souvisí s
hinduismem a hinduistickou filosofii. Tak zanech těch urážek a začni taky
trochu jednou zase přemýšlet.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Ráj
pokračuje mým chovem mléčného dobytka
Printed
from:
www.FILOSOFIE.cz Diskusní fórum
Theme web: http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1519 : Ráj pokračuje mým chovem mléčného dobytka
Printed on: 28/01/2012
Theme:
Theme
author: Dalibor
Grůza
Theme: Ráj pokračuje mým chovem mléčného dobytka
Time: 28/01/2012 10:19:08
Post:
Dosud piji
biomléko, avšak piji ho velké množství a přibírám na váze, ze 74 kg nyní vážím
79 kg. Podle hlavního pravidla Filosofie rovnováhy, které zní: "Každý je
stále povinen působit co možná nejméně smrti a bolesti", se dostávám do
zásadního rozporu, protože současní tuzemští zemědělci, a to i bio (tj.
ekologické) chovy, zabíjí samce telat (tj. býčky), aby mohli mléko od kojící
krávy ve velkém prodávat. Řešením není ani snížit spotřebu mléka, protože by
současní tuzemští zemědělci toto neřešili nezabíjením býčků, ale vyřešili by to
pravděpodobně zabitím přebytečných chovaných krav. Jediným správným řešením
tedy podle shora uvedené základní zásady mé Filosofie rovnováhy je pořídit si
vlastní vzorový chov mléčného dobytka, kde nebudou zvířata zabíjeny úmyslně
žádným člověkem, tedy umřou zásadně na stáří.
Proto jsem se rozhodl pořídit si vlastní chov, který by měl vyprodukovat
minimálně 124 gramů mléka pro mne jako jednu osobu na den, což byla spotřeba
mléka v Indii, kde jsou všichni prakticky vegetariáni (tj. kromě mléka jedí
pouze rostliny), v padesátých a šedesátých letech, kdy Indie nebyla ještě tak
bohatá jako dnes, dnes je spotřeba mléka v Indii 226 gramů na osobu a den. U
mne by se mohlo jednat spíše o tu nižší hodnotu, protože vedle mléka se krmím
rovněž vajíčky domácích slepic (jedno za dva dny) a také velmi málo masem svých
slepic, které nebyly úmyslně zabity žádným člověkem a umřely např. na srdeční
selhání (tj. infarkt) či bakteriální choroby, a to přes dohled veterináře nad
mým chovem slepic včetně např. podávání antibiotik.
Prosím o rady, jaký dobytek si pořídit, zda ovce, kozy, případně hovězí
dobytek a jaký druh, tak, aby vyprodukoval minimálně výše uvedených 124 gramů
mléka denně, dále prosím o radu, jak velký pozemek bych si měl pořídit pro
tento Vámi doporučený dobytek určitého druhu produkujícího výše uvedené
požadované množství mléka denně. Dále prosím o všechny další potřebné rady,
které Vás napadnou.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Literatura:
Despite its being the largest milk producer in the world, India's per capita
availability of milk is one of the lowest in the world, although it is high by
developing country standards. The per capita availability of milk, which
declined during the 1950s and 1960s (from 124 grams per day in 1950-51 to 121
grams in 1973-74) expanded substantially during the 1980s and 1990s and reached
about 226 grams per day in 2001-02 The per capita consumption of milk and milk
products in India is among the highest in Asia, but it is still growing. It is
still below the world average of 285 grams per day, and also the minimum
nutritional requirement of 280 grams per day as recommended by the Indian Council
of Medical Research (ICMR) (see Sharma et.al., 2003).
Přestože je největší výrobce mléka na světě, indická dostupnost, použitelnost
mléka na hlavu je jedna z nejnižších na světě, ačkoliv je vysoká podle měřítek
rozvojových zemí. Použitelnost mléka na hlavu, která klesla během padesátých a
šedesátých let (z 124 gramů na den v 1950-51 na 121 gramů v 1973-74) vzrostla
podstatně během osmdesátých a devadesátých let dvacátého století a dosáhlas 226
gramů na den v letech 2001-02. Spotřeba mléka a mléčných výrobků na hlavu je
mezi nejvyššími v Ásii, ale je stále rostoucí. Je stále pod světovým průměrem
285 gramů na den, a také pod minimálním nutričním-výživovým požadavkem 280
gramů na den jak je doporučen Indickou Radou Lékařského Výzkumu (ICMR) (viz
Sharma et al., 2003)
http://www.indexmundi.com/india/unemployment_rate.html
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/01/2012 14:46:42
Post:
Ještě budu
potřebovat rovněž cca 124 gramu mléka na den pro svého psa, který rovněž tvoří
mou domácnost a ode mne nedostává k jídlu mrtvoly zvířat úmyslně zabité nějakým
člověkem, a přestože váží pouze cca 10 kg (kilogramů) tak sní stejné množství
mléka a mléčných výrobků s neživočišným sýřidlem jako já zřejmě, protože je
masožravec.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/01/2012 15:06:46
Post:
Otec mi
nabídl, abych choval dobytek na jeho pozemku, a poradil mi, abych choval
nedojivé ovce, které se nemusejí dojit, protože, když se nepodojí, tak se u
nich netvoří mléko, které nechám za účelem mléka oplodnit beranem u nějakého
cizího chovatele a které se možná nebudou pářit se svými samčími potomky, jinak
je budu muset oddělit. Tyto jejich samčí potomky-berany nechám s nimi vyrůstat
a nikdy je zřejmě úmyslně nezabiji ani nenechám nějakým člověkem úmyslně zabít.
Otec mi schválil, abych se poradil se svým sousedem-chovatelem koz a ovcí, jak
ohradit ovce a berany (obojí dle význámu dále též jako ovce) např. elektrickým
ohradníkem, tj. dvěmi dráty na tyčkách nabitými elektrickým proudem nebo zda
bude nutný plot (jde o tzv. košár či košárování). Tento ohradník či plot bych
mohl posouvat, aby ovce spásaly trávu na určitém místě, poté na jiném místě,
kdy by tráva na původním místě mohla zase vyrůst, než by byla jako stará
spasena mými ovcemi.
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 29/01/2012 10:57:03
Post:
Chovat
dobytek dle mého souseda-chovatele koz a ovcí je velmi náročné, je třeba zřejmě
být registrovaným chovatelem, pod kontrolou veterinárních a hygienických
orgánů, je třeba dobytek dvakrát denně dojit, je třeba na zimu nejméně cca 500
kg sena na jeden kus, dále okopaniny a řepu. Chov bez zabíjení samčích potomků
dobytka (dále též býků) dlouhodobě provádí a má tak dlouhodobé zkušenosti hnutí
Haré Krišna (viz literatura), které umožňuje navštívit jejich farmu (viz
literatura) a získat tak zkušenosti s tímto milosrdným chovem pro případný
vlastní chov. Nejlepší řešení pro neodborníka však je kupovat i draze
mléko a příp. jakékoliv mléčné výrobky pouze od chovatelů, kteří nezabíjejí
úmyslně býky ani je nedávají zabít úmyslně nějakým člověkem. Můj výše
uvedený soused mi doporučil chovatelku koz, která vyrábí kozí mléko a sýry
(podle Filosofie rovnováhy možno užívat jen sýry z neživočišných syřidel),
která nezabíjí ani nedává zabíjet býky a prodává je, když má vysokou jistotu,
že budou určeni výhradně na chov, nikoliv na maso, a toto si kontroluje dalším
kontaktem s chovatelem (zaslání fotek, pozdější návštěva kupce apod.).
Literatura:
Indie je
plná krav, býků a telátek, potulujících se ulicemi sem a tam. Některá zvířata
mají nafouklá břicha ze všech těch plastů, které snědla s vidinou pochutnání
si. Trochu mi připomínají divoké a volné hippies. Nikdo jim neubližuje, ale
také se o ně nikdo nestará. Zato krávy, býci a telátka v péči oddaných
(rozuměji členů hnutí Haré Krišna), překypují zdravím, srst se jim leskne a
zrovna z nich čiší spokojenost i jistota, že určitě na žádném talíři neskončí.
(viz http://harekrsna.cz/cvs/2009/indie_2009_majapur : web Hnutí Hare Krišna Česká republika,
Mezinárodní společnost pro vědomí
Krišny, komentář k akci )
KRÁVY
Dávná védská kultura je přirozeně spojena s kravami. Dávají nám nejdůležitější
složku lidské potravy – mléko. Můžete si vyzkoušet:
•ruční dojení
•péče o krávy
•údržba gošaly (kravína)
•zpracování mléka
(viz http://www.krisnuvdvur.cz/farma-nabizime.html : Farma Krišnův dvůr, 257 01 Postupice )
(viz www.filosofierovnovahy.sweb.cz
)
2.4
Chov blech http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1727 : Chov blech
quoted:
Post of
Dalibor Grůza
Jak milosrdně zasáhnout proti přemnoženým blechám
Přemnožené blechy ohrožují na životě psa i majitele bytu, jde o začarovaný
kruh, samičky snesou tím více vajíček, čím více vypijí krve, čím více vajíček
snesou, o to více jejich potomci opět vypijí krve, jestliže blechy dají
přednost svému rozmnožení před životem v symbióze se svým hostitelem, tak
stoupá množství jimi vypité krve geometrickou řadou a při jejich přemnožení
musí být člověkem co možná nejmilosrdněji snížen jejich počet, aby jim znovu
byla dána možnost a naučili se žít se svým hostitelem v symbióze. Proto
doporučuji při přemnožení blech zřejmě veterinární přípravky s účinnou
látkou propoxur od společnosti Bayer v podobě obojku pro psy, která působí
pouze na dospělce blech, nikoliv na larvy a vajíčka při kontaktu se zvířetem,
a to nechat působit pro dobu cca 1-1,5 měsíce, když vývojový cyklus blech trvá
při dobrých podmínkách průměrně 21 dnů a na zvířeti je pouze 5% populace, tj.
dospělci blech, zbytek zejména larvy a vajíčka jsou v okolním prostředí
zvířete, čímž dojde k nutnému snížení množství blech a je třeba poté obojek
sejmout a dát blechám znovu šanci, zda se přemnoží či nepřemnoží, aby žili se
svým hostitelem v symbióze.
Výše uvedený insekticidní (hmyz zabíjející) obojek je třeba kombinovat s
repelentním (odpuzovacím) obojkem proti blechám, aby blechy na insekticidem
ošetřeného psa vůbec nevlezly, možná i po výše uvedeném sejmutí výše uvedeného
insekticidního obojku, i když účinnost repelentních obojků, které jsou zejména
na bio základě, je všeobecně podle mého veterináře špatná. Mně doporučili ve
známém zverimexu repelentní obojek Bio Band od holandské firmy Beaphar B.V. s
účinnými látkami: extrakt z margozy a levandulový olej.
Literatura: http://en.wikipedia.org/wiki/Propoxur
, http://www.google.cz/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CB8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fcit.vfu.cz%2Ffarmvpp%2Fsoubory%2Fprednasky%2FPrednaska11Antitrematoda-anticestoda-ektoparazitika.docx&ei=VSrhU_v8Fu_T7AbUpICICA&usg=AFQjCNGnS87mvP4lYfv8W3HH9FEU5kPQhw&sig2=XwFgMbtYrA5JeueoM7mBpA : Farmakologie v produkci potravin, Veterinární a
farmaceutická univerzita Brno, Centrum
informačních technologií
, farmakologie.webzdarma.cz/farmacka6.ppt : ANTIPARAZITIKA VE VETERINÁRNÍ
MEDICÍNĚ, Doc. MVDr. Alfred Hera, CSc., http://www.veterina-hruzikova.cz/Jak%20vyzrát%20na%20blechy.pdf
, http://www.ordinace.cz/clanek/anemie-chudokrevnost/ : Anémie (chudokrevnost), MUDr. Sylva Šebková, http://www.vseprozvire.cz/proc-chranit-psa-a-kocku-proti-blecham-a-klistatum--rizika--nemoci--prevence--reseni/ : Proč chránit psa a kočku proti blechám a
klíšťatům? Rizika, nemoci, prevence,
řešení, zdroj informací: Frontline,
Bayer, Bioveta a.s.
, http://www.muj-pes.cz/zdravi-a-nemoci/blechy-309.html : Text: Daniela Duchková a MVDr. Barbara Lenská, VETCENTRUM Duchek s.r.o., Foto: Daniela Duchková, http://www.veterinarnipece.cz/diskuze/ : Penecos-N spol. s r.o., obchod Plzeň a veterinární ordinace
Podle pravidla Filosofie rovnováhy:
2.) Člověk má povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých
tvorů, a aby přirozeně co nejméně cítili bolest.1) (tj. podle mne člověk může
zabít živého tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání
život jiného živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a
bolesti)
tzn. nemohu vědět, zda výše uvedený repelentní obojek funguje či nikoliv, tzn.
není naplněna 95-100% pravděpodobnost záchrany života psa a jeho majitele při
použití shora uvedeného insekticidního obojku. Je možné, že tento repelentní
obojek sníží množství vysáté krve ze psa a tudíž omezí přirozeným způsobem
postupně množství nakladených vajíček blech a tím i populaci blech.
Ve shora uvedeném pramenu literatury: http://www.veterinarnipece.cz/diskuze/ : Penecos-N spol. s r.o., obchod Plzeň a veterinární ordinace je sdílen názor chovatele, že tento obojek proti blechám nefunguje, že shora
uvedený repelentní obojek "do měsíce je totálně nefunkční...pes je opět
zablešený...." Je však nutno dát tomuto obojku šanci a zatím nepoužít
shora uvedený insekticidní obojek, protože podle literatury: http://en.wikipedia.org/wiki/Margosa
jde v případě margosy o rostlinu Azadirachta indica, která funguje jako bio
repelent. Je nezbytné použít postřik tímto repelentem opakovaně, alespoň jednou
za deset dní. (Přímo nezabíjí hmyz. Jde o odpuzující, a vajíčka odstrašující
ochranu. Hmyz pak hladoví.) Podle literatury: http://www.veterina-hruzikova.cz/Jak%20vyzrát%20na%20blechy.pdf : Veterina Vizovice - Lucie Hruzíková
"blecha vydrží bez potravy i několik měsíců".
Mým cílem je symbióza blech se psem, nikoliv jejich vyhubení, jestliže se
nepodaří tímto způsobem zatím výlučně pomocí shora uvedeného repelentního
obojku snížit populaci přemnožených blech, tak bude nutno opět použít shora
uvedený insekticidní obojek, který by měl být podle literatury: http://en.wikipedia.org/wiki/Propoxur
relativně milosrdný, protože byl uveden na trh již v roce 1959 (pokusná zvířata
za tak dlouhou dobu tedy téměř zapomněla na způsobenou smrt a bolest) a má
rychlý smrtící účinek.
(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
, www.spvzt.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 23/08/2014 06:44:30
Post:
Můj pes má
zase velké obtíže s blechami, protože podle literatury je nezbytné použít
postřik výše uvedeným repelentem opakovaně, alespoň jednou za deset dní, koupím mu a použiji pro něj nový výše
uvedený repelentní obojek, dříve než případně bych opět použil pro něj výše
uvedený insekticidní obojek.
(viz www.spvzt.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz
)
3.1 Pěstování brambor http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1682 : Pěstování rostlin a vědecký důkaz Filos. rovnováhy
Pěstování rostlin a vědecký důkaz Filos. rovnováhy
Printed
from:
www.FILOSOFIE.cz Diskusní fórum
Theme web: http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1682
Printed on: 29/09/2013
Theme
author:
Dalibor Grůza
Theme: Pěstování rostlin a vědecký důkaz Filos. rovnováhy
Time: 10/04/2013 11:26:28
Post:
Author: Dalibor Grůza
Time: 10/04/2013 11:27:59
Post:
Koupil
jsem 10 sadbových brambor v České republice běžně pěstované odrůdy marabel,
pokopal jsem motykou rýčem již předem porytý řádek půdy pro těchto 10 kusů
brambor, usmrtil jsem při tom kořeny plevele, který nevyrašil do zelených
rostlin, byl ještě v období vegetačního klidu, nechal jsem motykou nepokopané,
tj. žít za účelem dle Filosofie rovnováhy předpokládané budoucí symbiózy
rostliny-plevel a jahody, které již vyrašily do zelených rostlin. Dle Filosofie
rovnováhy je nutné likvidovat obecně zásadně škůdce pouze při jejich
přemnožení, a zároveň jestliže je tím nutné a možné s pravděpodobností cca 95%
bezprostředně zachránit evolučně dokonalejšího živého tvora či dále člověka,
jinak je nutné usilovat o jejich symbiózu.
Dali jsme sadbové brambory do skleníku vyklíčit, než slehne půda, kterou
ještě vícekrát mezitím pokopu motykou.
Jedna brambora byla z poloviny shnilá, tak jsme ji rozřízli a zasadíme jenom
polovinu poté co seřízlá strana oschne, což je podle mé odborné poradkyně
možné. Toto byl správný postup, protože plísně jako houby jsou evolučně starší
než brambory jako rostliny, tedy plísně jsou zhruba stejně evolučně staré čili
dokonalé jako řasy, a tedy plísně jsou tak dle Filosofie rovnováhy schopny
cítit bolest zhruba stejně jako řasy a méně než rostliny.
Literatura: http://en.wikipedia.org/wiki/Plant#Evolution
, http://cs.wikipedia.org/wiki/Houby , http://cs.wikipedia.org/wiki/Pl%C3%ADse%C5%88
, http://cs.wikipedia.org/wiki/%C5%98asy , http://granosalis.cz/ebooks/evolucniteorie.htm : Evoluční teorie - věda nebo
náboženství, Ing. Josef Potoček, josef.potocek@mmhk.cz , GRANO SALIS NETWORK, 2004
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 10/04/2013 11:30:31
Post:
Mé sadbové
brambory bude možno zasadit do půdy nejdříve za 10 dní, kdy ve skleníku
naklíčí.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 17/04/2013 10:31:09
Post:
Včera
jsme zasadili 10 kusů sadbových brambor do půdy na zahradě, ještě
nevzklíčených. Na internetu jsem si našel a uložil do počítače přípravky na
ochranu rostlin, které je možné použít v ekologickém zemědělství (viz http://www.bioinstitut.cz/publikace/documents/vnitrek_final.pdf : Bioinstitut, Přípravky na ochranu rostlin registrované v ČR, které je možné použít vekologickém zemědělství, 2006
), a dále hnojiva v ekologickém zemědělství (viz http://www.bioinstitut.cz/documents/Povolene_vstupy_do_pudy.pdf : Povolené vstupy do půdyv ekologickém zemědělství, za finanční podpory SFŽP a MŽP, zpracoval Bioinstitut, o.p.s., Olomouc 2011
), které bych měl především používat při pěstování mých brambor při přemnožení
škůdců a hnojení mých rostlin brambor. Udělal jsem zároveň včera chybu,
když jsem včera při sadbě brambor ničil trháním a pokopáním několik mladičkých
rostlin plevele, když to nebylo mé působení nezbytné smrti a bolesti. Tuto
chybu bych již neměl opakovat, protože brání symbióze škůdců a mých rostlin
brambor, která je cílem mého pokusu.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 09/05/2013 22:40:45
Post:
Existují
dva druhy zemědělství, resp. potravního řetězce, v prvém případě jde o
parazitický, popř. predátorů (dravců) potravní řetězec, resp. zemědělství. O
parazitické zemědělství jde v případě standardního současného zemědělství, kde
je za života zvířat, hmyzu či rostlin zhoršována jejich fitness (zdatnost) ve prospěch
parazitujícího druhu, kterým je člověk, v případě hospodářských zvířat nebo v
případě tzv. škůdců rostlin jako jeho hostitelů. O predátorské zemědělství jde
v případě tzv. ekologického zemědělství, kde je maximálně šetřena fitness
(zdatnost) za života hospodářských zvířat či škůdců pěstovaných zemědělských
rostlin, aby posléze tyto hospodářská zvířata či rostlinní škůdci byli humánně
zabiti ve prospěch predátora, kterým je člověk.
Oba tyto přístupy jak parazitické současné standardní zemědělství tak i
současné ekologické zemědělství, které se vyvinulo z pravicové filosofie
Rudolfa Steinera a jeho biodynamického zemědělství, vychází výslovně nebo mlčky
z evoluční teorie Charlese Darwina o nutném vzájemném nemilosrdném boji různých
druhů živých organismů o život, má jít o nutný boj na život a na smrt těchto
organismů v přírodě.
V případě ekologického zemědělství lze hovořit o boji na život a na smrt mezi
lidmi navzájem, popř. mezi lidskými rasami, protože ekologické zemědělství
upřednostňuje jakost potravin na úkor jejich nízkého množství a tudíž i vysoké
ceny, jednoduše řečeno úzká skupina lidí, zejména bohatých lidí na Západě při
současném omezeném rozsahu zemědělské půdy má mít k dispozici celkové malé
množství ekologicky vypěstovaných jakostních drahých potravin, zatímco většina
chudých lidí zejména v rozvojových zemích v důsledku tohoto omezení množství
potravin v rámci ekologického zemědělství bude umírat hladem.
V případě současného standardního zemědělství lze hovořit o boji na život a na
smrt mezi lidským druhem a ostatními živými tvory, kdy při tomto zemědělství je
obětována fitness (zdatnost) živých tvorů za jejich života vyjma lidí výživě
lidstva.
Oba tyto přístupy jsou tak v rozporu s myšlenkou milosrdnosti přírody a možného
svrchovaného milosrdného Boha, který by měl ze své lásky vylučovat některé živé
tvory, ať již výše uvedené chudé lidi, hospodářská zvířata nebo výše uvedené
rostlinné škůdce, přestože by měl být tento možný svrchovaný milosrdný Bůh i
jejich stvořitelem, zřejmě prostřednictvím evoluce přírody.
V druhém případě jde o mnou nabízený model potravního řetězce, který by bylo
možno označit za symbiotické zemědělství vycházející z toho, že symbióza všech
na tomto zemědělství zúčastněných živých tvorů přinese z dlouhodobého hlediska
všem těmto živým tvorům nejvyšší možné výhody, a to i větší výhody pro lidi,
než jim mohou přinést shora uvedené podoby parazitického současného
standardního zemědělství nebo predátorského současného ekologického
zemědělství.
V případě symbiotického rostlinného zemědělství se jedná v podstatě o
rozvinutí způsobu ekologického rostlinného zemědělství, z něhož přebírá většinu
postupů, ze současného standardního parazitického rostlinného zemědělství
přebírá pouze malou menšinu postupů, a to v závislosti na splnění základní
povinnosti každého působit co možná nejméně smrti a bolesti, zásadně jde o
ekologické rostlinné zemědělství rozvinuté o zásadu odstranění rostlinných
škůdců pouze při jejich přemnožení vše při působení co možná nejméně smrti a
bolesti.
Jmenovitě řečeno podle mne může mnou zamýšlená symbióza např. mezi pýrem a
mandelinkou bramborovou a mnou pěstovanými pokusnými rostlinami brambor přinést
velkou úrodu jakostních, tj. zdravých brambor.
Teoretickým důvodem většího výnosu a jakosti potravin ze symbiotického
oproti shora uvedeným parazitickému současnému standardnímu zemědělství a
predátorskému současnému ekologickému zemědělství by mělo být, že např. u
brambor tyto obsahují mikroorganismy, zejména živé buňky příbuzné s pýrem a
mandelinkou bramborovou, které se u brambor vyvinuly v průběhu evoluce
(všichni jsme údajně příbuzní, protože pocházíme z jediné prabuňky, příkladem u
člověka v lidském mozku jsou části příbuzné s plazy tzv. archikortex a příbuzné
s ostatními savci tzv. paleokortex), které nebudou např. bramborám v případě
jejich symbiózy s pýrem a mandelinkou bramborovou škodit.
Jde o pokus prokázat milosrdnost přírody s možným svrchovaným milosrdným
Bohem oproti převládajícímu evolučnímu darwinismu. Obrazně-biblicky řečeno jde o
pokus o obnovení ráje v přírodě, v biblickém ráji měla rovněž být mimo jiné
největší možná úrodnost a jakost pěstovaných rostlin a všeobecná symbióza všech
živých tvorů, cílem je, aby i chudí lidé, hospodářská zvířata a škůdci byli
především lidmi chápáni jako tvorové možného svrchovaného dobrého Boha možného
tvůrce milosrdné přírody, které tito milosrdná příroda a možný Bůh stejně jako
všechny ostatní své živé tvory rovněž milují a chtějí býti jimi milováni a
nikoliv nenáviděni.
(viz http://cs.wikipedia.org/wiki/Pred%C3%A1tor
, http://cs.wikipedia.org/wiki/Parazitismus ,
http://cs.wikipedia.org/wiki/Biodynamick%C3%A9_zem%C4%9Bd%C4%9Blstv%C3%AD
, http://cs.wikipedia.org/wiki/Ekologick%C3%A9_zem%C4%9Bd%C4%9Blstv%C3%AD
, TV seriál: "Byl jednou jeden život", v originále: "Il était
une fois ... la Vie", created by Albert Barillé, music composed by: Michel
Legrand, characters designed by: Jean Barbaud, copyright PROCIDIS-Paris, v
České republice copyright: BH promo CZ 2008, titulní píseň Jana Mařasová, Ľuba,
1,2,4,5 DVD 104 minut, 3,6 DVD 130 minut, 26 dílů seriálu, 3 DVD, díl „9.
Mozek“, čas 2:30-3:55, čas 4:10-5:48, čas 23:30-25:50 , DVD 1, díl 1. Planeta
Buněk, čas 3:20-8:20)
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 12/05/2013 11:00:35
Post:
U svých
rostlin brambor na poli jsem měl větší množství plevele, ještě ne úplně moc,
tak jsem ho ještě nechal žít podle pravidla Filosofie rovnováhy: 2.) Člověk má
povinnost zabít co možná nejméně (tj. při ochraně života) živých tvorů, a aby
přirozeně co nejméně cítili bolest.1) (tj. podle mne člověk může zabít živého
tvora jen při nejméně 95-100% pravděpodobnosti, že tím zachrání život jiného
živého tvora, tak aby tím způsobil co možná nejméně smrti a bolesti).
Jeden zemědělec mi poradil, že mé rostliny brambor potřebují pro růst zelené
masy ledek čili dusík, ten se vyrábí především synteticky, zřejmě z odpadních
rostlinných a živočišných látek, minerální chilský ledek se již téměř
nepoužívá, proto jsem k hnojení opatrně použil odležené kuřince z mé
zahrady, na kterých již částečně rostly rostliny plevele tak, abych je
nepoškodil.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 16/05/2013 20:10:10
Post:
Na jedné z rostlin brambor jsem objevil dvě mandelinky bramborové, aby
nevzniklo hned z počátku smrtelné nepřátelství mezi těmito brouky a mou
rostlinou brambor, tak jsem jednu z těchto dvou mandelinek vzal a přenesl na
nejsilnější mou vzrostlou rostlinu brambor. Jedna mandelinka na jedné
rostlině brambory, pokud se nepřemnoží, by ji neměla ohrozit a zároveň rovněž
mandelinka bramborová je živý tvor, který má právo na život a na potravu podle
základního pravidla mé Filosofie rovnováhy, že každý je stále povinen působit
co možná nejméně smrti a bolesti. Brouci jako hmyz mj. i mandelinka bramborová
a rostliny mj. i brambor jsou zhruba stejně evolučně staří, tedy zhruba stejně
evolučně dokonalí, tedy zhruba stejně schopni cítit způsobenou bolest. Jestliže
mandelinka bramborová se nepřemnoží a bude pojídat občas nějaký list rostliny
brambor bez toho, aby ji zahubila, tak při svém pojídání nutném k přežití
tohoto brouka zabije, resp. stráví pouze živé buňky tohoto listu jako
samostatné živé jedince, živá buňka je však evolučně starší, tudíž méně
evolučně dokonalá a méně schopná cítit bolest než hmyz, mj. i mandelinka
bramborová a rostliny, mj. i brambor, povinnost každého stálé působit co
možná nejméně smrti a bolesti tak bude dodržena jak ve vztahu k rostlině
brambor tak ve vztahu k mandelince bramborové a rovněž tak ve vztahu k živým
buňkám listů rostlin brambor, i případně snědených mandelinkou bramborovou.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 17/05/2013 16:44:41
Post:
Přírodovědecký nepřímý důkaz
existence svrchovaného dobrého Boha?
Podle mne většina skutečných materialistů zastávajících darwinismus vychází
z představy světa, resp. přírody jako paraziticko-predátorské soustavy (viz
satanismus o ďáblu, zlu jako vládci tohoto světa), kde jedince lze rozlišit ve
vztahu k lidem, ale zejména i k ostatním živým tvorům, na predátory čili lovce,
kteří milosrdně loví, resp. zabíjejí kořist a stále pouze bojují o život s
jedinci vně své smečky, a parazity čili cizopasníky, kteří postupně vysávají
život z ostatních živých tvorů, a to i predátorů ze své smečky, dokud to je
možné. Darwinismus, ze kterého může plynout shora uvedená paraziticko-predátorská
představa světa, je současný převládající přírodovědecký názor o podstatě
světa, resp. přírody a vědomě či nevědomky ho zastávají i mnozí tzv. věřící. Z
pohledu této představy neexistuje dobrý jedinec, vždy jde ve skutečnosti buď o
predátora nebo parazita, a to i v rámci nejrůznějších charit. Z pohledu této
představy symbióza ve světě slouží pouze k lepšímu lovu či účinnějšímu
parazitismu v rámci vlastní skupiny, resp. smečky.
Proti tomu lze postavit představu potencionální čili možné symbiózy v rámci
celé přírody, resp. světa ve vztahu ke všem jejím živým tvorům, kde
predátorství a parazitismus jsou okrajové a pouze slouží lepší a účinnější
symbióze.
Podle shora uvedené paraziticko-predátorské představy světa jde o slib spásy
v symbióze za trochu peněz, jak to slibují mnozí dnešní údajní věřící a církve,
ve skutečnosti však jde o sliby shora uvedených predátorů či parazitů, kteří
tím sledují pouze svůj osobní užitek a tito paraziti či predátoři pak musí
získat co nejvíce majetku, který zajistí jejich bezpracný budoucí život, a to
do doby, než se zjistí, že v jejich případě opět nejde ve skutečnosti o nic
jiného než o parazitismus nebo predátorství. Získají-li toto velké množství
majetku do této doby, tak se budou prý moci po svém odhalení jako skutečného
parazita či skutečného predátora odstěhovat někam, kde jejich lži ještě
neznají, či si zde či jinde budou užívat získaného majetku.
Dále lze proti tomu postavit představu světa, kde není výlučná ani shora
uvedená paraziticko-predátorská povaha světa, resp. přírody ani shora uvedená
symbiotická povaha světa, resp. přírody.
Moje představa celosvětové, resp. celo-přírodní symbiózy je však schopna
vyvrátit shora uvedený paraziticko-predátorskou představu světa, resp. přírody,
protože je s ní neslučitelná a je založena na vědeckém a přírodovědeckém
přístupu a vědeckém pokusu.
První krok je mnou dosažená symbióza mého psa a mých slepic jako jeho jediné
mrtvé živočišné kořisti, kdy tyto slepice umírají přirozeně, zásadně na
stáří pod veterinárním zdravotním dohledem a při dodržování platných zákonů
proti týrání zvířat a poté jsou jejich mrtvoly snědeny mnou a mým psem. Námitka
z pohledu shora uvedené paraziticko-predátorské představy o světě by mohla být,
že toto je možné pouze parazitováním mne, mého psa a mých slepic zejména na
škůdcích pšenice a této pšenici, kterou kupuji ze zemědělského družstva, kde je
pěstována současným standardním způsobem zemědělství a nepochází z ekologického
zemědělství. Současné standardní i ekologické zemědělské pěstování rostlin
zároveň odpovídá shora uvedené paraziticko-predátorské představě o světě vůči
tzv. škodlivému hmyzu a tzv. škodlivému plevelu, kteří jsou bez milosti v
standardním zemědělství či milosrdně v ekologickém zemědělství zabíjeni. Z
pohledu shora uvedené paraziticko-predátorské představy o světě, resp. přírodě
by tak šlo pouze o rozšíření hranic mé smečky na mne, mého psa a mé slepice,
tato smečka by však opět měla shora uvedenou paraziticko-predátorskou povahu
např. vůči škůdcům pšenice, která je hlavní potravou pro mé slepice.
Proti shora uvedenému odůvodnění paraziticko-predátorské povahy světa, resp.
přírody i v případě mé shora uvedené symbiózy mne, mého psa a mých slepic jsem
postavil svůj vědecký pokus ohledně symbiotického pěstování rostlin brambor,
kde bych měl nastolit přátelství mezi mými rostlinami brambor a jejich škůdci
zejména pýru a mandelinky bramborové s tím, že jejich symbióza má přinést
největší možné výhody všem zúčastněným, tj. z dlouhodobého hlediska i největší
možnou úrodu brambor, a to z důvodu vyloučení ztrát způsobených bojem těchto
hospodářských rostlin a těchto jejich škůdců na život a na smrt.
Úspěch tohoto vědeckého pokusu tak může vyvrátit shora uvedený
paraziticko-predátorský model a potvrdit možnost mého celého života a tudíž i
celého života všech ostatních živých tvorů v symbióze s ostatními živými tvory
v přírodě, šlo by tak o další podstatný důkaz v přírodě skryté možnosti
symbiózy celé přírody čekající na své objevení živými tvory, nyní zejména
člověkem.
Zároveň v případě tohoto pokusu jde o nepřímé potvrzení možnosti
existence svrchovaného dobrého Boha. Možná neplatnost zákona výlučné
symbiózy (tj. harmonie) by totiž zřejmě nepřímo vyvracela možnost existence
svrchovaného dobrého Boha, kdyby totiž svrchovaný dobrý Bůh stvořil svět,
resp. přírodu, které by byli ve své podstatě byť částečně zlé, resp. strašné
(viz shora uvedená paraziticko-predátorská představa o světě), pak by šlo o
zřejmý spor s jeho výše předpokládanými vlastnostmi jeho svrchovanosti či jeho
dobroty.
Zároveň i třetí možnost, že člověk nemůže žít v symbióze (i jinde rozuměj harmonii) s celou přírodou a vždy musí existovat živí tvorové, na jejichž úkor člověk a jím zvolená a chráněná smečka živých tvorů žijí, které by musel člověk nutně zabíjet ke svému přežití a s nimiž by nutně bojoval na život a na smrt (tzn. částečné nutné parazitování či predátorství), by znamenala, že údajně svrchovaný dobrý Bůh, potažmo jím údajně stvořená příroda jsou značně nemilosrdní.
V přírodě přichází v úvahu kromě platnosti zákona výlučné harmonie (tj. symbiózy) či zákona výlučné disharmonie (tj. paraziticko-predátorské představy o světě) dále platnost zákona převažující harmonie či zákona převažující disharmonie či zde nepřevažuje ani zákon harmonie ani zákon disharmonie. Pouze v případě platnosti výše uvedeného zákona výlučné harmonie (tj. symbiózy) není vyvrácena má Filosofie rovnováhy, tedy stálá povinnost každého působit co možná nejméně smrti a bolesti vynucovaná a trestaná samotnou přírodou, ve výše uvedených ostatních případech je podle okolností případu nutné vždy vhodně zvolit mezi harmonií a disharmonií, tedy nepůsobením či působením větší než co možná nejmenší smrti a bolesti.
Prokáže-li však tento vědecký pokus možnou symbiózu celé přírody, pak lze
spíše předpokládat, že takovouto potencionálně obecně dobrou přírodu spíše
stvořil svrchovaný dobrý Bůh, protože svrchovaným zákonem přírody by bylo
rovněž dobro, resp. výše uvedená symbióza. Neúspěch tohoto pokusu by
zřejmě s konečnou platností vyvrátil možnost symbiózy celé přírody a tím zřejmě
i mou Filosofii rovnováhy.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 21/05/2013 06:44:22
Post:
Z deseti zasazených brambor mi zatím vyrašilo do nadzemních zelených
keříků devět. Zatím mé brambory nejsou ničeny mandelinkami bramborovými,
aniž bych proti ní nějakými prostředky zasahoval, podle mého poradce mandelinky
zatím můj záhon podle pachu neobjevily, protože je nově zřízený, je možné,
že mé rostliny brambor chrání před mandelinkami bramborovými mladé plevelné
rostliny, proti kterým jsem zatím rovněž nijak nezasahoval. Z plevelných
rostlin mám na bramborovém záhonu podle mého poradce mládé rostliny pýru,
lebedy, kopřiv a jednu mladou rostlinu kostivalu lékařského.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy )
Author: Dalibor Grůza
Time: 22/05/2013 17:25:42
Post:
Dnes jsem částečně vytrhal přemnožený plevel.
(viz /má/ fota http://www.facebook.com/media/set/?set=a.4909932348371.1073741825.1299966627&type=3
)
(viz www.spvzt.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz
)
Author: Dalibor Grůza
Time: 25/05/2013 08:25:45
Post:
Dnes jsem přihrnul trochu zeminy okolo svých rostlin brambor.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 05/06/2013 14:27:14
Post:
Včera se mi stalo neštěstí u mých slepic, jehož jsem byl příčinou, buď jsem
ho zavinil z nevědomé nedbalosti, nebo jsem ho vůbec nezavinil, podle mé
Filosofie rovnováhy za něj však stejně ponesu odpovědnost. Dále na mne útočí
kvůli pachu mé slepičí farmy sousedi. Podle mne za tímto neštěstím a za těmito
útoky sousedů je pomsta buněk havěti, tj. rostlinných a živočišných škůdců,
kteří byli zabiti herbicidy a pesticidy při pěstování pšenice a sušené vojtěšky
ze standardního zemědělství, kterými krmím ve velkém množství své slepice, i
když já jsem nedávno přešel v mém případě mj. na rostlinnou stravu prakticky
pouze z ekologického zemědělství. Řešením je, že budu kupovat ekologické zrní
za 900,- Kč až 2700,- Kč za 100 kg, ekologickou vojtěšku ze SUŠÁRNA POHOŘELICE,
s.r.o. a ekologickou kukuřici za 900,- Kč za 100 kg a začal jsem pěstovat
ekologicky jetelotravní směs košárováním v zahradním výběhu mých slepic. Přechodem
na bio krmiva mých slepic by tak nešlo o shora uvedené rozšíření hranic mé
smečky na mne, mého psa a mé slepice a tato smečka by neměla opět shora
uvedenou paraziticko-predátorskou povahu např. vůči škůdcům pšenice, nýbrž by
celý tento můj potravní řetězec existoval v co možná největší symbióze.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 08/06/2013 08:22:50
Post:
Krmení chovaných zvířat bio pšenicí nelze přijmout jako celosvětové, obecné
řešení, toto je totiž v rozporu s výživou zejména chudší části lidstva. Podle
pravidla Filosofie rovnováhy (Člověk nesmí nikdy zabít žádného živého tvora,
zejména člověka (ani sebe).) budu krmit své slepice zejména přírodní pšenicí
100 kg za 900,- Kč, která má být dle prodejce pěstována po staru údajně bez
chemických postřiků, a nikoliv certifikovanou bio pšenicí, protože bych více
riskoval, že nějaký člověk zejména v rozvojových zemích zemře hladem v
důsledku pěstování tohoto většího množství drahé bio pšenice pro mé slepice
místo levné pšenice ze standardního zemědělství.
Neokopáváme mé brambory, protože je to v rozporu se zásadou mé Filosofie
rovnováhy zabít co možná nejméně živých tvorů, a to včetně plevele, pokud se
nepřemnoží a neohrozí mé brambory na životě.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 10/06/2013 15:46:13 corrected 29/09/2013
Post:
quoted:
Post of Dalibor Grůza
... Zároveň i třetí možnost, že člověk nemůže žít v symbióze (i jinde
rozuměj harmonii) s celou přírodou a vždy musí existovat živí tvorové, na
jejichž úkor člověk a jím zvolená a chráněná smečka živých tvorů žijí, které by
musel člověk nutně zabíjet ke svému přežití a s nimiž by nutně bojoval na život
a na smrt (tzn. částečné nutné parazitování či predátorství), by znamenala, že
údajně svrchovaný dobrý Bůh, potažmo jím údajně stvořená příroda jsou značně
nemilosrdní.
V přírodě přichází v úvahu kromě platnosti zákona výlučné harmonie (tj.
symbiózy) či zákona výlučné disharmonie (tj. paraziticko-predátorské představy
o světě) dále platnost zákona převažující harmonie či zákona převažující
disharmonie či zde nepřevažuje ani zákon harmonie ani zákon disharmonie. Pouze
v případě platnosti výše uvedeného zákona výlučné harmonie (tj. symbiózy) není
vyvrácena má Filosofie rovnováhy, tedy stálá povinnost každého působit co možná
nejméně smrti a bolesti vynucovaná a trestaná samotnou přírodou, ve výše uvedených
ostatních případech je podle okolností případu nutné vždy vhodně zvolit mezi
harmonií a disharmonií, tedy nepůsobením či působením větší než co možná
nejmenší smrti a bolesti. ...
Vzhledem ke svému duševnímu zdraví bych nevydržel být jistě
trvale smrtelným nepřítelem nějakého živého tvora, neplatí-li jistě v přírodě
shora uvedený zákon výlučné harmonie (tj. symbiózy), nevydržel bych a nechtěl
bych v takovém světě žít, vzhledem ke svému duševnímu zdraví bych se z toho
zřejmě trvale zbláznil (obdobně jako se filosof Friedrich Nietzsche zbláznil ze
své dravé morálky), zřejmě bych z toho zemřel. Má Filosofie rovnováhy je
tudíž mým strachem a mým jediným možným bojem o můj život.
Platnost zákona výlučné harmonie (tj. symbiózy) v přírodě je jedna z mnoha podle
mé dosavadní zkušenosti nejpravděpodobnější a zároveň nejpřitažlivější z výše
uvedených možností přicházejících v úvahu. Na rozdíl ode mne, který musel
vsadit vše na tuto možnost, mají ostatní z výše uvedených možností se svými
životními sázkami na výběr, mohou rozložit riziko na více z výše uvedených
podle nich pravděpodobných možností, protože však i pro ně jde o
nejpřitažlivější možnost, jsou ochotni vyčkat dosti dlouho, jestliže se tato má
možnost prokáže a prosadí, třeba to vyjde.
Na námitku, že v mém případě jde o zženštilost lze uvést, že se podle svých možností co možná nejvíce bráním podílet na světě zbytečné krutosti (pekle) a podle mého rozumu žít v tomto světě zbytečné krutosti (pekle) znamená možná pro všechny živé tvory v konečném důsledku možná i po jejich smrti nesnesitelné utrpení. Všechny děti jsou při narození slabé, neracionální a citlivé (tj. symbiotický ženský prvek) a potřebují milující mámu, protože ženy mají ke slabým a citlivým mateřský instinkt. Když žena či muž zesílí fyzicky, získají konkurenční mužský prvek, který je od mámy separuje a umožňuje jim najít si vlastní místo ve světě, to samé platí, jestliže muž či žena fyzicky nezesílí, ale rozvine se u nich racionalita (druhý konkurenční mužský prvek), k čemuže však dochází u dítěte v pozdějším věku než v případě fyzické síly, zvláště pak chlapci v tomto případě dospívají později.
V lecčems se mohu mýlit a v lecčems mohu mít pravdu, Vesmír, člověk, tvorstvo čili láska či Bůh jsou logičtí, nikoliv mimo logičtí, jde sice o jakýsi stroj, avšak Boží stroj čili dokonale nekonečně složitý stroj i u lidí celý přístupný jen emocím, které jsou však i v případě lidí nedokonalé. Nedokonalým lidským rozumem vždy zjednodušujeme a nejsme schopni dohlédnout na konec tohoto dokonale nekonečně složitého stroje, i když pomocí nedokonalého lidského rozumu část tohoto dokonale nekonečného stroje zprvu vnímaného převážně nedokonalými lidskými emocemi jako tlaky, jejichž výsledek lidský rozum později nedokonale (tj. modelově) překontroloval, zásadně můžeme vidět lépe než pouze prostřednictvím nedokonalých lidských emocí.
Literatura: Jan
Poněšický, Fenomén ženství a mužství, Psychologie ženy a muže, rozdíly a
vztahy, Nakladatelství TRITON s.r.o.
v Praze roku 2004
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 22/06/2013 17:56:41
Post:
Dnes jsem převážně vytrhal přemnožený plevel.
(viz www.spvzt.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz
)
Author: Dalibor Grůza
Time: 07/07/2013 15:28:27
Post:
Dnes jsem sklidil jednu horší rostlinu mých brambor z mého výše uvedeného
symbiotického způsobu zemědělství, z jedné zasazené brambory jsem dosáhl
sklizně 895 gramů zdravých velkých ranných brambor. Udělal jsem však chybu, že
jsem nepočkal až mně uschne zelená nať rostlin brambor (podle otce u mých
ranných brambor ode dneška cca za měsíc), aby při sklizni nemusela zemřít celá
rostlina, což by dokazovalo v přírodě uskutečnitelnou možnost co možná největší
symbiózy (tj. harmonie či ráje) celého mého potravního řetězce mě jako člověka,
mého psa, mých slepic (samců a samic), mých brambor a jejich škůdců, zejména
pýru a mandelinky bramborové.
(má) Fotodokumentace: https://www.facebook.com/dalibor.gruza/media_set?set=a.10200229048911138.1073741826.1299966627&type=3
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 14/07/2013 19:45:48
Post:
Dnes jsem vytrhal cca 6 rostlin přemnoženého plevele.
(viz www.spvzt.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz
)
Author: Dalibor Grůza
Time: 18/07/2013 13:10:42
Post:
Dnes jsem sklidil další dvě rostliny mých brambor z mého výše uvedeného
symbiotického způsobu zemědělství, z obou zasazených brambor jsem dosáhl
sklizně 2551 gramů zdravých velkých ranných brambor. Počkal jsem, až mně uschla
zelená nať rostlin brambor, aby při sklizni nemusela zemřít celá rostlina. Výsledek
tohoto pokusu dokazuje v přírodě uskutečnitelnou možnost co možná největší
symbiózy (tj. harmonie či ráje) celého mého potravního řetězce mě jako člověka,
mého psa, mých slepic (samců a samic), mých brambor a jejich škůdců, zejména
pýru a mandelinky bramborové, potažmo všech živých tvorů.
(má) Fotodokumentace: https://www.facebook.com/dalibor.gruza/media_set?set=a.10200289137693320.1073741827.1299966627&type=1
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
Author: Dalibor Grůza
Time: 28/07/2013 16:48:06
Post:
Dnes jsem sklidil dalších pět rostlin mých brambor z mého výše uvedeného
symbiotického způsobu zemědělství, z pěti zasazených brambor jsem dosáhl
sklizně cca 6100 gramů zdravých velkých ranných brambor. Počkal jsem, až mně
uschla zelená nať rostlin brambor, aby při sklizni nemusela zemřít celá
rostlina. Celkem jsem sklidil z mého výše uvedeného symbiotického způsobu
zemědělství z 8 mých vyrostlých rostlin brambor z 10 zasazených kusů brambor
cca 9,5 kg zdravých velkých ranných brambor, viz zde a výše.
(má) Fotodokumentace: https://www.facebook.com/dalibor.gruza/photos_albums#!/dalibor.gruza/media_set?set=a.10200343334048195.1073741830.1299966627&type=3
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
3.2 Pěstování vinné révy http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1682 : Pěstování rostlin a vědecký důkaz Filos. rovnováhy
Author: Dalibor Grůza
Time: 14/04/2014 09:05:50
Post:
Pěstování
vinné révy podle zásad symbiotického zemědělství Filosofie rovnováhy
Rozhodl jsem se pěstovat vinnou révu podle
zásad Filosofie rovnováhy viz výše symbiotické
zemědělství, tedy působení co možná nejméně smrti a bolesti. Důvodem tohoto
mého kroku je, že nikdo nenavázal na můj úspěšný pokus pěstování brambor v
tomto symbiotickém zemědělství. Dalším důvodem je, že jsem musel povolit
použít postřik herbicidu sousedovi na mém vinohradu, který má zadarmo v nájmu, z
důvodu, že:
1) Víno umožňuje zmenšení spotřeby masa, protože obsahuje volnou glukózu, která
je rovněž konečným produktem trávení masa.
2) Kdyby musel soused průběžně kosit či okopávat můj vinohrad, což je v
současnosti nejmilosrdnější a nejmilosrdnější pro krmení býložravců, tak by
musel vzdát péči o můj vinohrad, protože má více vinohradů a fyzicky by to
nezvládl, nestačily by mu na to síly, a kdyby mu stačily síly, tak by musel
jíst maso, aby na to měl sílu, a zároveň bychom riskovali neúrodu vína a tím
růst spotřeby masa, protože pro dobré víno k němu chodí řada lidí z našeho
města.
3) Povolil jsem mu herbicidy, a to přestože tyto herbicidy škodí rostlinám a
hmyzu, u kterých mohou vyvolávat závažnou alergickou reakci, viz včely, a
zároveň takto škodí ptákům, kteří používají rostliny s postřikem k potravě či
stavbě hnízd, a tito mne budou nenávidět pro mnou takto nepřímo způsobenou
jejich smrt a bolest, což jsem se snažil minimalizovat tím, že soused trávu
posekal a já jsem ji shrabal mimo postřikovanou plochu před postřikem
herbicidy.
4) Protože chci, aby mne i rostliny plevele, hmyz a ptáci na mém poli měli
rádi, budu nutit souseda k použití tohoto symbiotického zemědělství pro můj
vinohrad.
5) Herbicidy v České republice jsou založeny zejména na účinné látce glyfosát (obchodní název Roundup)
od americké firmy Monsanto, která by neměla škodit
hmyzu, zvířatům ani lidem (viz http://www.glyphosate.eu/answers-key-questions/does-glyphosate-pose-risks-human-health : The Glyphosate Renewal Group (GRG) is a consortium of companies seeking the renewal of the EU authorisation of the active substance glyphosate in 2022.
, http://www.glyphosate.eu/impact-glyphosate-soil-dwelling-and-other-beneficial-insects : The Glyphosate Renewal Group (GRG) is a consortium of companies seeking the renewal of the EU authorisation of the active substance glyphosate in 2022.
, http://www.ceskapozice.cz/domov/ekologie/popularni-herbicid-roundup-jako-zdravotni-ohrozeni : FRANCIE, Jan Charvát, 2013
)
6) Glyfosát je možné používat po celou dobu vegetace,
ale nejúčinnější je těsně před nebo na začátku květu, platí zásada, že plevele
bychom měli zničit dříve, než vytvoří semena. (viz http://www.hubeniplevele.cz/page/dotazy : 2014, Nohel Garden, Dobříš)
7) Podle zásady symbiotického zemědělství dle Filosofie rovnováhy je
třeba naopak vychovávat plevele a jiné stejně evolučně dokonalé škůdce, aby se
nepřemnožili tím, že jejich hubící prostředky jako např. herbicidy, insekticidy
použijeme pouze v případě jejich přemnožení, tedy nikoliv v případě herbicidu glyfosátu před nebo na začátku květu, ale až při přemnožení
plevelů při ohrožení rostlin vinné révy v minimální nezbytné míře, abychom
způsobili co možná nejméně smrti a bolesti a zachránili vinnou révu.
(viz www.spvzt.cz
, www.spvzt.sweb.cz
, www.filosofierovnovahy.sweb.cz )
3.3 Chov včel http://forum.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1682 : Ráj začíná vědeckým pokusem na mé zahradě
Author:
Dalibor Grůza
Time:
31/12/2010 21:49:09
Post:
Chystám
se chovat včely, můj otec je včelař a má cca 70-120 včelstev.
Radil
jsem se s ním, jak chovat včely podle Filosofie rovnováhy. Podle Filosofie
rovnováhy není správné jíst pravidelně větší množství medu, med má být užíván
pouze při onemocnění, jestliže náš organismus není schopen toto onemocnění,
např. chřipku, nachlazení sám zvládnout před tím, než zvolíme antibiotika. Med
totiž má smrtící účinek na bakterie, které je podle Filosofie rovnováhy možné
zabít pouze tehdy, jestliže ohrožují život jedince více cítícího bolest, než
tyto mikroorganismy, tedy evolučně dokonalejší jedince. Není tedy dle Filosofie
rovnováhy správné přešlechtění včel za účelem velkého růstu jejich
medonosnosti.
Mým
cílem dle Filosofie rovnováhy je chovat s co nejméně lidskými zásahy své včely,
případně všechny otcovy včely po jeho smrti, aby byly co nejvíce soběstačné,
přičemž není v mém případě rozhodující hledisko jejich medonosnosti, protože
mne živí advokacie nikoliv chov včel. Med bych měl rovněž včelám co nejvíce
ponechat k jeho spotřebě samotnými včelami, protože jej vyrábějí z nektaru
rostlinných květů, tedy není nutné, aby kvůli němu zemřela nějaká rostlina, což
je nutné při výrobě cukru, kterým se včely na zimu krmí po odebrání medu. (viz
pravidlo Filosofie rovnováhy působit co možná nejméně smrti a bolesti živých
tvorů)
V
případě včel přichází v úvahu následující největší nebezpečí pro včely.
1)
Je to noséma, což je prvok, nebo-li
jednobuněčný organismus, který není schopen fotosyntézy a živí se jinými
organismy (jde o tzv. heterotrofní organismus). Otec léčí pouze slabé (tj. málo
početné, dále též slabé včelstva), nikoliv silné (tj. více rozmnožené, dále též
silné včelstva) včelstva přípravkem, který tyto prvoky hubí. Toto je v souladu
s Filosofii rovnováhy, protože slabé včelstvo je ohroženo vyhynutím, a smrt a
bolest zabitých prvoků-nosémy je tak menší, než smrt a bolest uhynulých včel,
protože prvoci jako jednobuněčné organismy jsou evolučně mnohem méně
dokonalejší jako hmyz, tj. včely. Zároveň zřejmě není správné léčit na nosému i
silné včelstva, protože i prvok-noséma je živý (Boží) tvor a má právo na život
v symbioze se včelami. Podle Marka Orko Váchy, katolického kněze, mikrobiologa,
vycházejícího z evoluční teorie je úspěšný ten parazit, který nezabíjí svého
nositele.
2)
Je to včelí mor, jde o bakterii,
jejíž spóry vyklíčí v žaludku larvy včel a následně uvolněnými toxickými enzymy
tuto larvu otráví, spóry bakterie jsou velice odolné a přežívají i mnoho
desítek let. Dospělé včely jsou proti nákaze odolné. Stejně jako u nosémy
doporučuji léčit slabé včelstva, a to i antibiotiky zabíjejícími bakterii
včelího moru s tím, že následně by z těchto včelstev se po určitou dobu
nedodával zákazníkům med. Je tomu tak, protože včelí larva je mnohem evolučně
dokonalejší, tedy i cítí mnohem více bolest než bakterie včelího moru. Zároveň
je v rozporu se zásadou Filosofie rovnováhy (tj. působit co možná nejméně
smrti, jen při ochraně života, a bolesti živých tvorů) spalování nakažených
včelstev, kde jde o zbytečné zabíjení včel léčitelných antibiotiky. (viz http://cs.wikipedia.org/wiki/Mor_v%C4%8Del%C3%ADho_plodu
)
3)
Je to varoaza, což jsou roztoči,
patřící k pavoukovitým. Pavouci se vyvinuli dle níže uvedené literatury zhruba
o 55 miliónů let dříve jako hmyz (viz literatura níže a diagram ze současné
doby, od německého fyzika von Weizsäckera), který se vyvinul v karbonu. Roztoči
varoazy jsou tedy zřejmě těsně o něco málo evolučně méně dokonalí než hmyz.
Pavouci a též roztoči varoazy cítí tedy zřejmě při své smrti těsně o něco málo
méně bolesti než hmyz tedy včely. Jde zde však o zpochybnitelnou teorii, je
docela možné, i když o něco méně pravděpodobné, že roztoči varoazi cítí stejnou
či větší bolest při své smrti, jsou tedy evolučně stejně či více dokonalí než
hmyz, tedy včely. Podle mého otce varoza nejdříve napadne silné včelstva, kde
se včelám usadí za hřbetem a pije jejich obdobu krve hemolymfu, množí se pouze
na larvách včel, které jsou tito roztoči při svém větším počtu u této larvy
včely schopny znetvořit při narození. Symbióza
roztočů varoazy a včel by podle mne mohla znamenat léčení na varoazu jejím
hubením pouze silná včelstva, nikoliv slabá včelstva, protože i roztoči varoazy
jsou živí (Boží) tvorové, kteří jsou evolučně dokonalí, tedy cítí bolest téměř
jako včely. Při přemnožení varoázy zemřou včely a následně i tito
roztoči. Tomuto nasvědčuje i příspěvek včelaře na http://ovcsvpardubice.blog.cz/0811/vytvoreni-varroa-tolerantnich-vcel : Fascinovaný včelař (OV Pardubice)
, podle nějž: Je těžké se rozhodnout, jestli chovat včelstva slabá s malým
medným výnosem, spíše bodavější a odolnější na varoázu. Nebo včelstva silná s
dobrým medným výnosem, mírná, ale nutným chemickým bojem s varoázou.
4)
Je to přemnožení včel a jejich rojení
provázené ze strany včel-dělnic řízeným bojem několika nově vylíhnutých matek,
příp. i staré matky na život a na smrt, kdy se tyto matky zabíjejí, popř.
zabíjejí ještě nevylíhnuté mladé matky. Přemnožení včel má za následek silný
rozmnožovací pud, který je zřejmě u těchto včelstev geneticky předurčen na
základě zkušenosti jejich předků s nemilosrdnými životnámi podmínkami (zřejmě
jako u lidí aj. zvířat).
Variantou
oproti rojení je tichá výměna, kdy
spolu přežívají v míru stará i mladá matka-dcera staré matky, než dospěje, a
poté stará matka umře, možná i přirozenou nenásilnou smrtí. Tichou výměnu
provádí kvalitní včelstva, která se nerojí, není při ní nutno provádět
neustálou umělou výměnu matek s násilným usmrcováním starých matek. Tichá
výměna jako ideální stav podle Filosofie rovnováhy je zřejmě rovněž dána u
včelstev geneticky, podle mne v důsledku milosrdných životních podmínek jejich
předchozích generací. Tedy milosrdným chovem včel popsaným výše dle Filosofie
rovnováhy.
Literatura:
- http://ovcsvpardubice.blog.cz/0903/ticha-vymena-vcelich-matek : Fascinovaný včelař (OV Pardubice)
-
Evoluční teorie - věda nebo náboženství?, Ing. Josef Potoček, GRANO SALIS
NETWORK, 2004, http://granosalis.cz/ebooks/evolucniteorie.htm
-
Podle mikrobiologa a katolického kněze Marka Orko Váchy "Úspěšný parazit
NEZABÍJÍ hostitele" (Marek Orko Vácha, Úvod do ekologie, sepsáno 2008,
vydáno na internetu 5.2.2009, cit. 9.11.2010, strana 192, viz http://www.orko.cz/Biologie%202010/Uvoddoekologie03.ppt
)
(viz
www.filosofiierovnovahy.sweb.cz
)
3.4
Nejmilosrdnější metody konzervování rostlinného ovoce, zejména v České
republice
V současnosti
existují v České republice tři standardní milosrdné metody konzervování
rostlinné ovoce, všechny tyto metody se vyznačují z hlediska milosrdnosti
určitými vadami, dále vysvětluji rovněž v České republice nejmilosrdnější
metodu konzervování rostlinného ovoce, tj. sušení rostlinného ovoce
v sušičkách při vyšších teplotách.
Nejčastěji
používaná standardní milosrdná metoda je tzv. zavařování rostlinného ovoce,
které spočívá v ponoření rostlinného ovoce do sklenice s vodou se
značným množstvím cukru, který slouží jako konzervační prostředek, následuje
hermetické uzavření této sklenice víčkem a dále následuje vaření této sklenice,
popř. většího množství takovýchto sklenic ve velkém hrnci naplněném vroucí
vodě příslušnou delší dobu, vadou této metody z hlediska milosrdnosti je
zejména velké množství cukru, který je nutno použít jako konzervační prostředek
proti mikroorganismům, které proniknou hermetickým uzávěrem této sklenice,
popř. které se nepodařilo zabít shora uvedeným vařením této sklenice v hrnci,
protože pro výrobu cukru v České republice je totiž nutno usmrtit celou
rostlinu cukrové řepy, protože řepný cukr se vyrábí z kořenů rostliny této
cukrové řepy.
Druhou
standardní milosrdnou metodou je zamrazování rostlinného ovoce v mrazáku,
např. v ledničce, vadou této metody z hlediska milosrdnosti je vysoká
spotřeba elektrické energie i v případě malého mrazáku, tudíž u člověka
s vysokou spotřebou rostlinného ovoce po celý rok je prakticky toto
zamrazování rostlinného ovoce nepoužitelné vzhledem k nákladnosti
elektrické energie pro velký mrazák prudce rostoucí s vyšší velikostí jeho
spotřeby konzervovaného rostlinného ovoce např. v zimě a spotřeba tohoto
zamrazeného rostlinného ovoce ve větším množství je i neekologická vzhledem
k nemilosrdnosti výroby velkého množství elektrické energie pro tento
velký mrazák nutný pro uskladnění tohoto velkého množství rostlinného ovoce po
celý rok.
Třetí
standardní milosrdnou metodou v České republice je sušení rostlinného ovoce v
elektrických sušičkách, protože podnebí v České republice neumožňuje vysušit
toto rostlinné ovoce venku na slunci (ve státech, kde je možné vysušit toto
rostlinné ovoce venku na slunci, jde zřejmě o nejmilosrdnější metodu konzervace
rostlinného ovoce ze všech možných myslitelných metod), podle mých zkušeností
většina těchto elektrických sušiček nabízených na českém trhu jsou v
současnosti značně technicky nedokonalé, protože vzhledem k tomu, že jejich
cílem je údajně uchovat všechny vitamíny, je umožněno sušení ve většině
těchto nabízených elektrických sušiček jen za relativně nízkých teplot, proto
je nutná několik dní k úspěšnému sušení i v takovéto malé elektrické
sušičce s velkou spotřebou elektrické energie a úspěšný výsledek není nikdy
zaručen, to znamená, že tato velká spotřeba elektrické energie je často
zbytečná, protože rostlinné ovoce se podle mých informací v těchto elektrických
sušičkách vůbec nepodaří úspěšně usušit (např. meruňky v těchto elektrických
sušičkách s dosažitelnými pouze relativně nízkými teplotami zřejmě nelze
vůbec usušit, přičemž já běžně kupuji meruňky z ekologického zemědělství
dovezené zřejmě z Turecka usušené zřejmě v Turecku venku na slunci vzhledem k
Tureckému horkému podnebí). Údajná nutnost používání relativně nízkých teplot v
těchto elektrických sušičkách pro uchování všech vitamínů v rostlinném
ovoci je zřejmě omyl moderní exaktní, tj. měřitelné vědy, resp. podvod, protože
tyto vitamíny jsou často získávány jako jakési šťávy z mrtvol poražených, tj.
často umučených a zvražděných zvířat ze zemědělských porážkových průmyslových
velkochovů zvířat (viz např. vitamín D3), podle Filosofie rovnováhy takovéto
údajně prospěšné vitamíny, za nimiž je skrytá obrovská často zbytečná smrt a
bolest, mohou pomoci pouze v krajní nouzi, neexistuje-li jiné milosrdnější
řešení (např. výše uvedený vitamín D3, lze nahradit rostlinným vitamínem D2, u
něhož však předávkování může způsobit až smrt, a to na rozdíl od shora
uvedeného živočišného vitamínu D3, jehož předávkování takřka není možné, proto
vitamín D2 je v České republice možno získat v lékárnách pouze na základě
předpisu lékaře, a to na rozdíl od vitamínu D3, který je v lékárnách volně
dostupný v České republice), dle mé Filosofie rovnováhy tyto vitamíny vyráběné
z poražených zvířat mohou pomoci zásadně pouze krátkodobě, rozhodně
takovéto vitamíny nejsou zásadně vhodné pro dlouhodobé užívání, kdy z důvodu
své výše uvedené nemilosrdnosti podle mé Filosofie rovnováhy zřejmě musí mít
jejich dlouhodobé užívání závažné negativní zdravotní důsledky.
Proto v České republice
zřejmě nejmilosrdnější konzervační metoda rostlinného ovoce je níže uvedená
varianta výše uvedené třetí standardní milosrdné metody sušení rostlinného
ovoce v elektrických sušičkách. Při sušení rostlinného ovoce je zřejmě nutno
použití výkonnější elektrické sušičky schopných dosáhnout vyšších teplot,
ve kterých není nutné rostlinné ovoce sušit tak dlouhu dobu a je v nich při
této relativně vysoké teplotě možno usušit zaručeně všechno možné rostlinné
ovoce (zřejmě i výše uvedené meruňky), protože cílem sušení rostlinného ovoce
by nemělo být výše uvedené jakési pseudovědecké uchování všech vitamínů, nýbrž
usušení dostatečného množství rostlinného ovoce k jídlu, protože rostlinné
ovoce má tvořit v konečném účelu dle Filosofie rovnováhy jednu z hlavních,
resp. možná dokonce absolutně převládající složku potravy všech živých tvorů,
protože čím větší je množstvím takto živým tvorem jedeného v sušičkách
při relativně vyšších teplotách usušeného rostlinného ovoce, tím větší je
taktéž ve stravě spotřebované každým takovýmto živým tvorem množství
milosrdných vitamínů a cukrů pocházejících z tohoto velkého množství
rostlinného ovoce, takže není třeba řešit uchování všech vitamínů v každém
jednotlivém kousku takto usušeného rostlinného ovoce.
Pozn.:
Děkuji mé nevlastní matce Marii za její velmi důležitou poradu pro tento
článek.
Blíže viz: www.spvzt.cz , www.spvzt.sweb.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz
Filosofie rovnováhy aneb ŘÁD
VÍTĚZNÉ ARMÁDY jako biblický ráj ve světě pro všechny živé tvory našimi
vlastními silami jako komentář Bible, Genesis, kapitola 1-4
Genesis 1-4:26
Bible kralická
1
1. Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.
2. Země pak byla nesličná a pustá, a tma byla nad
propastí, a Duch Boží vznášel se nad vodami.
3. I řekl Bůh: Buď
světlo! I bylo světlo.
4. A viděl Bůh světlo,
že bylo dobré; i oddělil Bůh světlo od tmy.
5. A nazval Bůh světlo dnem, a tmu
nazval nocí. I byl večer a bylo jitro, den první.
6. Řekl také Bůh: Buď obloha u prostřed
vod, a děl vody od vod!
7. I učinil Bůh tu oblohu, a oddělil
vody, kteréž jsou pod oblohou, od vod, kteréž jsou nad oblohou. A stalo se tak.
8. I nazval Bůh oblohu nebem. I byl
večer a bylo jitro, den druhý.
9. Řekl také Bůh: Shromažďte se vody, kteréž
jsou pod nebem, v místo jedno, a ukaž se místo suché! A stalo se
tak.
10. I nazval Bůh místo suché
zemí, shromáždění pak vod nazval mořem. A viděl Bůh, že to bylo dobré.
11. Potom řekl Bůh: Zploď země trávu, a
bylinu vydávající símě, a strom plodný, nesoucí ovoce podlé pokolení
svého, v němž by bylo símě jeho na zemi. A stalo se tak.
12. Nebo země vydala trávu, a
bylinu nesoucí semeno podlé pokolení svého, i strom přinášející ovoce, v němž bylo
símě jeho, podlé pokolení jeho. A viděl Bůh, že to bylo dobré.
13. I byl večer a bylo jitro, den třetí.
14. Opět řekl Bůh:
Buďte světla na obloze nebeské, aby oddělovala den od noci, a byla na znamení a
rozměření časů, dnů a let.
15. A aby svítila na obloze nebeské, a
osvěcovala zemi. A stalo se tak.
16. I učinil Bůh dvě
světla veliká, světlo větší, aby správu drželo nade dnem, a světlo menší, aby
správu drželo nad nocí; též i hvězdy.
17. A postavil je Bůh
na obloze nebeské, aby osvěcovala zemi;
18. A aby správu
držela nade dnem a nocí, a oddělovala světlo od tmy. A viděl Bůh, že to bylo
dobré.
19. I byl večer a bylo
jitro, den čtvrtý.
20. Řekl ještě Bůh:
Vydejte vody hmyz duše živé v hojnosti, a ptactvo, kteréž by létalo nad
zemí pod oblohou nebeskou!
21. I stvořil Bůh
velryby veliké a všelijakou duši živou, hýbající se, kteroužto v hojnosti
vydaly vody podlé pokolení jejich, a všeliké ptactvo křídla mající, podlé
pokolení jeho. A viděl Bůh, že to bylo dobré.
22.
I požehnal jim Bůh, řka: Ploďtež se a množte se, a naplňte vody mořské; též
ptactvo ať se rozmnožuje na zemi!
23. I byl večer a bylo
jitro, den pátý.
24. Řekl též Bůh:
Vydej země duši živou, jednu každou podlé pokolení jejího, hovada a
zeměplazy, i zvěř zemskou, podlé pokolení jejího. A stalo se tak.
25. I učinil Bůh zvěř
zemskou podlé pokolení jejího, též hovada vedlé pokolení jejich, i všeliký zeměplaz
podlé pokolení jeho. A viděl Bůh, že bylo dobré.
26. Řekl opět Bůh: Učiňme
člověka k obrazu našemu, podlé podobenství našeho, a ať panují nad rybami mořskými, a
nad ptactvem nebeským, i nad hovady, a nade vší zemí, i nad všelikým zeměplazem
hýbajícím se na zemi.
27. I stvořil Bůh člověka k obrazu
svému, k obrazu Božímu stvořil jej, muže a ženu stvořil je.
28. A požehnal jim
Bůh, a řekl jim Bůh: Ploďtež se a rozmnožujte se, a naplňte zemi, a podmaňte
ji, a panujte nad rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i nad všelikým
živočichem hýbajícím se na zemi.
29. Řekl ještě
Bůh: Aj, dal jsem vám všelikou bylinu, vydávající símě, kteráž jest na
tváři vší země, a všeliké stromoví, (na němž jest ovoce stromu), nesoucí
símě; to bude vám za pokrm.
30. Všechněm pak
živočichům zemským, i všemu ptactvu nebeskému, a všemu tomu, což se hýbe na
zemi, v čemž jest duše živá, všelikou bylinu zelenou dal jsem ku
pokrmu. I stalo se tak.
31. A viděl Bůh
vše, což učinil, a aj, bylo velmi dobré. I byl večer a bylo jitro, den šestý.
2
1. A tak dokonána jsou nebesa a
země, i všecko vojsko jejich.
2. A dokonal Bůh
dne sedmého dílo své, kteréž dělal; a odpočinul v den sedmý ode všeho díla
svého, kteréž byl dělal.
3. I požehnal Bůh
dni sedmému a posvětil ho; nebo v něm odpočinul Bůh ode všeho díla svého,
kteréž byl stvořil, aby učiněno bylo.
4. Tiť jsou rodové nebes a země,
(když stvořena jsou v den, v němž učinil Hospodin Bůh zemi i nebe),
5. I každé chrastiny polní, dříve než
byla na zemi, i všeliké byliny polní, prvé než vzcházela; nebo ještě byl
nedštil Hospodin Bůh na zemi, aniž byl který člověk, ješto by dělal zemi.
6. A aniž pára vystupovala z
země, aby svlažovala všecken svrchek země.
7. I učinil
Hospodin Bůh člověka z prachu země, a vdechl v chřípě jeho dchnutí života, i byl
člověk v duši živou.
8. Štípil pak byl
Hospodin Bůh ráj v Eden na východ, a postavil tam člověka, jehož byl učinil.
9. A vyvedl
Hospodin Bůh z země všeliký strom na pohledění libý, a ovoce k jídlu
chutné; též strom života u prostřed ráje, i strom vědění dobrého a zlého.
10. (A řeka vycházela z Eden, k
svlažování ráje, a odtud dělila se, a byla ve čtyři hlavní řeky.
11. Jméno jedné Píson, ta obchází všecku
zemi Hevilah, kdež jest zlato.
12. A zlato země té jest výborné;
tam jest i bdelium, a kámen onychin.
13. Jméno pak druhé řeky Gihon, ta
obchází všecku zemi Chus.
14. A jméno řeky třetí Hiddekel, kteráž
teče k východní straně Assyrské země. A řeka čtvrtá jest Eufrates).
15. Pojav tedy Hospodin Bůh člověka, postavil jej v ráji v
zemi Eden, aby jej dělal a ostříhal ho.
16. I zapověděl Hospodin Bůh člověku,
řka: Z každého stromu rajského svobodně jísti budeš;
17. Ale z stromu vědění dobrého a zlého nikoli nejez; nebo v
který bys koli den z něho jedl, smrtí umřeš.
18. Řekl byl také
Hospodin Bůh: Není dobré člověku býti samotnému; učiním jemu pomoc, kteráž by
při něm byla.
19. (Nebo když byl učinil
Hospodin Bůh z země všelikou zvěř polní, i všecko ptactvo nebeské, přivedl je
k Adamovi, aby pohleděl na ně, jaké by jméno kterému dáti měl; a jak by
koli nazval Adam kterou duši živou, tak aby jmenována byla.
20. I dal Adam jména
všechněm hovadům, i ptactvu nebeskému, a všeliké zvěři polní; Adamovi pak není
nalezena pomoc, kteráž by při něm byla.)
21. Protož uvedl Hospodin Bůh tvrdý
sen na Adama, i usnul; a vyňal jedno z žeber jeho, a to místo vyplnil tělem.
22. A z toho žebra, kteréž vyňal z Adama, vzdělal Hospodin
Bůh ženu, a přivedl ji k Adamovi.
23. I řekl Adam: Teď tato jest kost z kostí mých a
tělo z těla mého; tato slouti bude mužatka, nebo z muže vzata jest.
24. Z té příčiny opustí
muž otce svého i matku svou, a přídržeti se bude manželky své, i budou v jedno
tělo.
25. Byli pak oba dva nazí, Adam i žena jeho, a nestyděli se.
3
1. Had pak byl nejchytřejší ze všech
živočichů polních, kteréž byl učinil Hospodin Bůh. A ten řekl ženě:
Tak-liž jest, že vám Bůh řekl: Nebudete jísti z každého stromu rajského?
2. I řekla žena hadu: Ovoce stromů rajských jíme;
3. Ale o ovoci stromu,
kterýž jest u prostřed ráje, řekl Bůh: Nebudete ho jísti, aniž se ho dotknete,
abyste nezemřeli.
4. I řekl had ženě:
Nikoli nezemřete smrtí!
5. Ale ví Bůh, že v
kterýkoli den z něho jísti budete, otevrou se oči vaše; a budete jako bohové,
vědouce dobré i zlé.
6. Viduci tedy žena, že
dobrý jest strom k jídlu i příjemný očima, a k nabytí rozumnosti strom
žádostivý, vzala z ovoce jeho a jedla; dala také i muži svému s sebou, a on
jedl.
7. Tedy otevříny
jsou oči obou dvou, a poznali, že jsou nazí; i navázali lístí fíkového a
nadělali sobě věníků.
8. A v tom
uslyšeli hlas Hospodina Boha chodícího po ráji k větru dennímu; i skryl se Adam
a žena jeho před tváří Hospodina Boha, u prostřed stromoví rajského.
9. I povolal
Hospodin Bůh Adama, a řekl jemu: Kdež jsi?
10. Kterýžto řekl:
Hlas tvůj slyšel jsem v ráji a bál jsem se, že jsem nahý; protož skryl jsem se.
11. I řekl Bůh:
Kdožť oznámil, že jsi nahý? Nejedl-lis ale z toho stromu, z něhožť jsem jísti
zapověděl?
12. I řekl Adam:
Žena, kterouž jsi mi dal, aby byla se mnou, ona mi dala z stromu toho, a
jedl jsem.
13. I řekl
Hospodin Bůh ženě: Což jsi to učinila? I řekla žena: Had mne podvedl, i jedla
jsem.
14. Tedy řekl Hospodin Bůh hadu: Že jsi to učinil, zlořečený
budeš nade všecka hovada a nade všecky živočichy polní;
po břiše svém plaziti se budeš, a prach žráti budeš po všecky dny života svého.
15. Nad to, nepřátelství položím
mezi tebou a mezi ženou, i mezi
semenem tvým a semenem jejím; ono potře tobě hlavu, a ty potřeš jemu patu.
16. Ženě pak
řekl: Velice rozmnožím bolesti tvé a počínání tvá, s bolestí roditi budeš děti,
a pod mocí muže tvého bude žádost tvá, a on panovati bude nad tebou.
17. Adamovi také
řekl: Že jsi uposlechl hlasu ženy své, a jedl jsi z stromu toho, kterýžť jsem
zapověděl, řka: Nebudeš jísti z něho; zlořečená země pro tebe, s bolestí jísti
budeš z ní po všecky dny života svého.
18. Trní a bodláčí
tobě ploditi bude, i budeš jísti byliny polní.
19. V potu tváři
své chléb jísti budeš, dokavadž se nenavrátíš do země, poněvadž jsi z ní vzat.
Nebo prach jsi a v prach se navrátíš.
20. Dal pak byl
Adam jméno ženě své Eva, proto že ona byla mátě všech živých.
21. I zdělal
Hospodin Bůh Adamovi a ženě jeho oděv
kožený, a přioděl je.
22. Tedy řekl Hospodin Bůh: Aj, člověk učiněn jest jako
jeden z nás, věda dobré i zlé; pročež nyní, aby nevztáhl ruky své, a nevzal
také z stromu života, a jedl by, i byl by živ na věky, vyžeňme jej.
23.
I vypustil jej Hospodin Bůh z zahrady Eden, aby dělal zemi, z níž vzat byl.
24. A tak
vyhnal člověka a osadil zahradu Eden cherubíny k východní straně s mečem
plamenným blýskajícím se, aby ostříhali cesty k stromu života.
4
1.
Adam pak poznal Evu ženu svou, kterážto
počavši, porodila Kaina a řekla: Obdržela jsem muže na Hospodinu.
2. A opět porodila bratra jeho Abele. I byl Abel pastýř
ovcí, a Kain byl oráč.
3. Po mnohých pak dnech stalo se, že obětoval Kain z úrody zemské
obět Hospodinu.
4. Ano i Abel také
obětoval z prvorozených věcí stáda svého, a z tuku jejich.
I vzhlédl Hospodin na Abele a na obět jeho.
5. Na Kaina pak a na obět jeho
nevzhlédl. Protož rozlítil se Kain náramně, a opadla tvář jeho.
6. I řekl Hospodin Kainovi: Proč jsi se
tak rozpálil hněvem? A proč jest opadla tvář tvá?
7. Zdaliž nebudeš příjemný, budeš-li
dobře činiti? Pakli nebudeš dobře činiti, hřích ve dveřích leží; a pod mocí
tvou bude žádost jeho, a ty panovati budeš nad ním.
8. I mluvil Kain k
Abelovi bratru svému. Stalo se pak, když byli na poli, že povstav Kain proti Abelovi bratru svému, zabil
jej.
9. I řekl
Hospodin Kainovi: Kdež jest Abel bratr tvůj? Kterýž odpověděl: Nevím. Zdaliž
jsem já strážným bratra svého?
10. I řekl Bůh:
Co jsi učinil? Hlas krve bratra tvého volá ke mně z země.
11. Protož nyní
zlořečený budeš i od té země, kteráž otevřela ústa svá, aby přijala krev
bratra tvého z ruky tvé.
12. Když budeš
dělati zemi, nebude více vydávati moci své tobě; tulákem a běhounem budeš na zemi.
13. I řekl Kain
Hospodinu: Většíť jest nepravost má, než aby mi odpuštěna býti mohla.
14. Aj, vyháníš
mne dnes z země této, a před tváří tvou skrývati se budu, a budu tulákem a
běhounem na zemi. I přijde na to, že kdo mne koli nalezne, zabije mne.
15. I řekl mu
Hospodin: Zajisté kdo by koli zabil Kaina, nad tím sedmnásobně mštěno
bude. Pročež vložil Hospodin znamení na Kaina, aby ho žádný nezabil, kdo by jej
koli nalezl.
16. Tedy odšed
Kain od tváři Hospodinovy, bydlil v zemi Nód, k východní straně naproti
Eden.
17. Poznal pak Kain ženu svou, kterážto počala a porodila
Enocha. I stavěl město, a nazval jméno města toho jménem syna svého Enoch.
18. I narodil se Enochovi Irád, a Irád
zplodil Maviaele, Maviael pak zplodil Matuzaele, a Matuzael zplodil Lámecha.
19. Vzal sobě pak Lámech dvě ženy; jméno
jedné Ada, a jméno druhé Zilla.
20. I porodila Ada Jábale, kterýž byl
otec přebývajících v staních a stádo pasoucích.
21. A jméno bratra jeho Jubal; ten byl
otec všech hrajících na harfu a nástroje hudebné.
22. A Zilla také porodila Tubalkaina,
kterýž byl řemeslník všelikého díla od mědi a od železa. Sestra pak
Tubalkainova byla Noéma.
23. I řekl Lámech ženám svým, Adě a
Zille: Slyšte hlas můj, ženy Lámechovy, poslouchejte řeči mé, že jsem zabil
muže k ráně své a mládence k zsinalosti své.
24. Jestližeť sedmnásobně pomštěno bude
pro Kaina, tedy pro Lámecha sedmdesátekrát sedmkrát.
25. Poznal pak ještě Adam ženu svou, i
porodila syna a nazvala jméno jeho Set; nebo řekla: Dal mi Bůh jiné símě
místo Abele, kteréhož zabil Kain.
26. Setovi pak také narodil se syn, a
nazval jméno jeho Enos. Tehdáž začalo se vzývání jména Hospodinova.
http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/Gn4.php : Bible kralická, Evangelická teologická fakulta Univerzity Karlovy, Praha